MULTIPLICITÉ DES LANGUES I4I 



tions lointaines, la langue originaire adonné nais- 

 sance à de simples dialectes ; si bien que les 

 insulaires de Taïti, de l'île de Pâques ou de la 

 Nouvelle-Zélande peuvent d'emblée se comprendre 

 et causer entre eux. Les Mincopies ont d'ailleurs 

 conservé le souvenir d'un temps antérieur à la 

 division des tribus et à la séparation des langages. 

 Je reviendrai sur ce point en parlant de leurs tra- 

 ditions. 



M.M^n n'a appris à fond qu'une seule de ces 

 langues, et il a pris soin de prévenir que tous les 

 détails donnés par lui s'appliquent à celle que par- 

 lent les Bojigngijida^ de la Sud-Andaman. Je ne 

 saurais suivre l'auteur sur ce terrain et me borne 

 à signaler la multiplicité des mots employés pour 

 rendre les pronoms possessifs et adjectifs, selon 

 qu'il s'agit d'objets inanimés, d'un être humain, 

 des diverses parties du corps ou de parents à un 

 degré déterminé. M. Man compte sept mots dif- 

 férents se rapportant à la tête, aux membres, au 

 tronc, etc., et huit mots applicables à la mère, au 

 fils, au frère aîné ou cadet. 



Quoique bien incomplètes, les indications précé- 



1 Dans sa première communication M. Man écrivait ce nom Bojin- 

 gijida. (Journal of tbe anthropological Instilute, voL VII, p. 107.) La 

 syllabe da, qui termine ces deux noms, est une particule qui s'ajoute 

 à la plupart des substantifs ou des adjectifs et à plusieurs abverbes, 

 lorsqu'ils sont isolés ou bien placés à la fm d'une phrase. L'usage en 

 étant d'ailleurs facultatif, M. Man la place habituellement entre paren- 

 thèses, et écrit Bojingiji (da). (Journal of thc anthropological Insfiîufr, 

 vol. XI, p. 269.) 



