CROYANCES DES BINOUAS 1 99 



dre compte de l'existence simultanée du bien et 

 du mal en ce monde. Les Mincopies ont résolu le 

 problème à leur manière. Sciemment ou incons- 

 ciemment, ils semblent n'avoir pu admettre que 

 celui dont ils se disent les fils et de qui ils décla- 

 rent tenir tous leurs biens terrestres, fût directe- 

 ment ou indirectement l'auteur de leurs maux. 

 N'était-ce pas aussi la pensée de Zoroastre? 



Ces rapprochements mêmes soulèvent un pro- 

 blème qui s'est déjà posé bien souvent et en bien 

 des lieux. Les notions élevées dont M. Man a 

 constaté l'existence chez les Mincopies appartien- 

 nent-elles en propre à ces insulaires? Sont-elles le 

 produit spontané de leurs instincts et de leur intel- 

 ligence? Ou bien leur sont-elles venues du dehors? 

 Ont-elles été apportées aux Andaman par quelque 

 sectateur des grandes religions de l'Orient? L'isla- 

 misme en particulier n'est-il pas, pour une part, 

 dans cette conception d'un Dieu suprême et à peu 

 près pur esprit, qui jure si étrangement avec les 

 superstitions bizarres qui raccompagnent? 



C'est précisément laquestion que se posa Logan, 

 lorsque, à sa grande surprise il découvrit chez 

 les Binouas, jusque-là regardés par lui comme 

 athées ^ ce qu'il appelle une théologie simple et jus- 



1 My surprise was therefore great when I discovered, etc. (The Orang- 

 Binua of Johore, by J. R. Logan. Journal of tbe Indian Archipelago, 

 vol. I, 1847, P- 275.) 



2 A diverses reprises, les Malais avaient affirmé à Logan que les 

 Binouas n'avaient aucune croyance religieuse et que leurs sorciers 



