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CARACTERES DES MINCOPIES 



des croyances religieuses des Binouas constitue 

 un mélange très remarquable de théisme et de 

 chamanisme, fort semblable à celui qui existe chez 

 les Dayaks de Bornéo et les Battas de Sumatra. 

 Chez ces peuples on croit aussi à un Dieu suprême, 

 appelé des mêmes noms dans les deux îles, Diebata, 

 Juhata, et Dezoaia, en même temps que Ton admet 

 de nombreuses superstitions se rattachant au cha- 

 manisme. Les poyan^ des Binouas et des tribus 

 voisines, les blians des Dayaks, les dato et si basso 

 des Battas, sont à la fois prêtres, sorciers et méde- 

 cins, c'est-à-dire devrais chamans. 



De ces faits et de certaines considérations philo- 

 logiques, Logan conclut qu'à Malacca, comme dans 

 l'Archipel indien, la religion n'est au fond qu'un 

 antique chamanisme, ayant très probablement 

 régné dans toute l'Asie orientale avant l'apparition 

 du bouddhisme. Une idée théiste, empruntée, 

 soit aux Malais devenus musulmans, soit aux 

 Indous, se serait juxtaposée aux croyances primi- 

 tives sans beaucoup les altérer, surtout chez les 

 Binouas. 11 regarde d'ailleurs comme très probable 

 que cette espèce d'initiation est venue de l'Inde. 

 « Pas un musulman, dit-il, n'aurait parlé du Dieu 

 unique, sans ajouter que Mahomet est son pro- 

 phète. » 



Telles sont les conclusions de Logan; mais, 

 quelle que puisse être l'autorité de l'éminent ethno- 

 logiste, elles ne me paraissent rien moins que 

 justifiées. Elles ont pour point de départ la pensée 



