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HOTTENTOTS ET BOSCHISMANS 



nom que se donnent les Boschismans ou hommes 

 des buissons, et M. Hahn lui-même ne nous dit 

 rien à cet égard. Mais MM. Arbousset et Daumas 

 ont découvert qu'ils s'appellent entre eux 'Klmaï^. 

 Les Hottentots les nomment 5a;/ ^, expression que 

 l'on peut rendre par aborigènes, et se donnent à 

 eux-mêmes le titre de Khoï-Khoï, littéralement 

 hommes-hommes ou hommes par excellence^. 



De cela seul on pourrait tirer la conséquence 

 que les Boschimans ont les premiers occupé la con- 

 trée entière, que les Khoï-Khoï sont des conqué- 

 rants. Toutes les études faites jusqu'à ce jour vien- 

 nent à l'appui de cette conclusion; elles per- 

 mettent même d'aller plus loin. Déjà bien des 

 voyageurs et des anthropologistes ont regardé les 

 Boschismans comme représentant la race locale 

 pure et les Hottentots comme étant le produit 



A Voyage exploration au nord-est de la colonie du cap de Bonne- 

 Espérance, entrepris en iSj6, par T. Arbousset et F. Daumas, mis- 

 sionnaires de la Société des missions évangéliques de Paris, écrit 

 par Thomas Arbousset, 1842, p. 479. 



^ Au singulier, Sâb. (Hahn, loc. cit., p. 3.) Les documents officiels 

 •du Cap les appellent Souqua, (Ibid., p. 2.) On les trouve encore dési- 

 gnés par les noms de Batuas, Baroas, Bus/nes, Bostnanneken, Housoua- 

 iias... Il ne faut pas confondre avec les San les Khoï-Khoï que les 

 persécutions ont rejetés dans les déserts, où ils mènent la même vie 

 •que les vrais Boschismans. C'est une erreur dans laquelle sont tombés 

 Levaillant et quelques autres voyageurs. Peut-être peut-on expliquer 

 •ainsi la contradiction que présente le récit du capitaine F. Alexander 

 et les réflexions dont M. Hahn l'a fait suivre. 



3 Hahn, loc, cit., p. 2. Divers auteurs ou voyageurs ont écrit Choi- 

 'Choin, Koe-Kaeb^ Qiiaiqu.i, Qiiaqua, etc. 



