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direction, dans les montagnes d'Abyssinie, que se 

 trouvent encore des Nègres dont la langue présente 

 avec les langues hottentotes certaines analogies 

 dont on s'était peut-être exagéré l'importance, mais 

 qui semblent pourtant être bien réelles^; c'est 

 aussi au nord-nord-est du Cap qu'était placé le 

 pays de Pount des anciens Égyptiens ; et quiconque 

 a vu la reine de ces contrées, figurée par Mariette 

 dans les peintures de l'Exposition de 1867, a pu 

 constater l'extrême ressemblance existant entre 

 elle et la l/énus hottentoie, dont le moulage existe 

 au Muséum. Ces faits, ajoutés à un certain nombre 

 d'autres, dans le détail desquels je ne saurais entrer 

 ici, nous renseignent, au moins approximative- 

 ment, à la fois sur l'ancien habitat d'un des élé- 

 ments de la race, sur l'origine de ses industries et 



du Zambe^e, di 1S40 à iS^6, 1859, p. 115. — Les moutons du Cap, 

 comme ceux du Sénégal, sont couverts de poils raides et non de 

 laine. Ce fait semble aussi indiquer que la race est partie des régions 

 les plus chaudes de l'Afrique; car on sait que nos moutons d'Europe 

 ont parfaitement conservé au Cap la toison qu'ils doivent à leur do- 

 mestication dans des régions tempérées. 



i Le célèbre missionnaire Robert Moffat raconte qu'ayant un jour 

 donné à un Syrien une idée des langues hottentotes, celui-ci lui dit 

 avoir vu au marché du Caire des esclaves bien moins noirs que les 

 Nègres, et dont le langage ressemblait à celui dont il s'agissait. (R. Mof- 

 fat, Vingt-trois ans de séjour dans le sud de l'Afrique, 1846, p. 4.) Ce 

 ne pouvait certainement pas être des Hottentots du Cap. M. Alfred 

 Maury avait admis l'existence des kliks chez quelques tribus abyssi- 

 niennes. (La Terre et l'Homme, 1861, 3«éd., p. 446.) Mais à la suite 

 d'une conversation avec Schweinfurth, il a été moins affirmatif (/7?/i.^ 

 1877, 4^ éd., p. 596) tout en acceptant que les kliks existent chez 

 quelques tribus cafres et nubiennes. (Ibid., 4e éd.^ p. 596.) 



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