CROYANCES RELIGIEUSES GENERALES 29I 



dans leurs dépôts quaternaires^ » Ainsi dès cette 

 époque l'homme était au Cap aussi bien que sur 

 les plateaux du Brésil et dans lespampas de Buenos- 

 Ayres. 



Les croyances religieuses se sont mieux con- 

 servées. C'est à elles qu'est essentiellement con- 

 sacré le livre de M. Hahn. En traitant ce sujet, en 

 montrant qu'il y a chez les Khoï-Khoï autre chose 

 qu'un grossier chamanisme, Fauteur avait à craindre 

 que l'on attribuât à une infiltration des doctrines 

 chrétienne les conceptions relativement élevées 

 qu'il fait connaître. 11 a prévu l'objection. 11 déclare 

 que, de crainte de prêter à des interprétations de 

 ce genre, il en dit bien moins qu'il ne pourrait et 

 laisse de ce côté toute légende, tout mythe qui, 

 quoique vraiment indigène, serait de nature à les 

 faire naître. 



Certes, on ne peut qu'approuver de pareils 

 scrupules ; mais peut-être est-il permis de penser 

 que M. Hahn les a poussés trop loin. Nul mieux 



^ W. D.Gooch, The stone âge of South- A frica( Journal of ihe authrc- 

 pological Instilnte, voL XI, p. 124, 1881). — L'auteur partage l'âge de 

 pierre de l'Afrique australe en cinq périodes. La première seule 

 appartient aux temps quaternaires et représente notre époque paléo- 

 lithique ; les quatre autres sont comprises dans l'époque géologique 

 actuelle. Ces périodes sont caractérisées à la fois par la nature des 

 roches employées et par le développement progressif des industries. 

 — Dans les discussions auxquelles ont donné lieu les Mémoires indi- 

 qués ici, on a fait remarquer, à diverses reprises, la grande ressem- 

 blance qui existe entre certains objets recueillis au Cap et d'autres 

 qui ont été trouvés, soit en Europe, soit dans l'Inde. 



