294 HOTTENTOTS ET BOSCHISMANS 



Cependant, à mesure que les Européens ont 

 pénétré en plus grand nombre et plus avant dans 

 ces contrées, les Boschismans ont été de mieux en 

 mieux connus. A la suite de son premier voyage 

 (1812), Campbell savait déjà que ces indigènes ont 

 la notion confuse d'un grand Être auquel ils 

 attribuent tout ce qui est au-dessus du pouvoir 

 humain ^ Mais, malgré ses bonnes relations avec 

 Makoun, chef boschisman du Malalarin, il ne put 

 rien découvrir au sujet d'une autre vie^ 11 fut plus 

 heureux à son second voyage^. 11 apprit que les 

 Boschismans croient à une espèce de résurrection 

 et placent une sagaie à côté de leurs morts pour 

 qu'ils puissent chasser et se défendre. Ayant 

 retrouvé Makoun, il obtint de lui, non sans peine, 

 quelques détails sur un dieu mâle, appelé Goha, 

 qui vit au-dessus d'eux, et sur un dieu femelle, 

 nommé Ko, qui habite au-dessous. Le nom du pre- 

 mier rappelle singulièrement celui du grand dieu 

 des Khoï-Khoi, et je reviendrai plus tard sur ce 

 point. On parla aussi à Campbell d'une sorte d'es- 

 prits ou nymphes qui venaient parfois se mêler aux 

 danses des indigènes. 



Plus tard, MM. Arboussetet Daumas, servis par 

 les circonstances, obtinrent quelques détails plus 

 précis sur les idées religieuses des Boschismans ha- 



1 Histoire générale des voyages, t. XVIII, p. 465. 



2 Hist. gén. des voyages^ t. XVI II, p. 465. 



3 Ibidem, t. XIX, p. 303. 



