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comprendre comment notre célèbre astronome 

 La Caille avait été induit en erreur par les employés 

 de la compagnie du Cap, que Kolbe avait trop fait 

 connaître ^ Cette réhabilitation du vieux voyageur 

 allemand est pleinement confirmée par le témoi- 

 gnage de M. Hahn. « Tout voyageur, dit-il, bien 

 au courant des mœurs et des coutumes des Berg- 

 damaras^ pourrait contresigner la plus grande 

 partie du livre de Kolbe sur les Hottentots^. » 

 C'est donc en toute confiance que l'on peut con- 

 sulter ces documents, recueilllis avant que les 

 Européens eussent pu disperser ou transformer 

 les populations locales. 



Mais, je Tai déjà dit, ces superstitions grossières 

 ne sont pas toute la religion des Hottentots. C'est 

 ce qu'avaient su voir même les premiers voyageurs 

 qui explorèrent leur territoire. Ils avaient reconnu 

 leur croyance à un grand chef, appelé par eux le ré- 

 gulateur suprême (Khourroit), le Seigneur {Khuby, 

 et aussi à un Diable (Dangoh ou Damoh); ilsavaient 



1 Voyage de Kolbe, Préliminaire (toc. cit., p. 226). Le résumé donné 

 par Walckenaer de l'ouvrage de Kolbe est exact et assez complet ; 

 aussi le citerai-je assez souvent, à côté du livre lui-même, qu'il est 

 plus difficile de se procurer. 



2 Tribu d'origine nègre fixée dans le pays des Grands Namaquois, 

 dont elle a adopté les mœurs et le langage, qu'elle conserve mieux 

 que les Khoï-Khoï eux-mêmes. (Hahn.) 



3 M Hahn cite : Corporal Muller (1655), Dapper (i 671), Nicolas 

 Witsen (1691), Valentyn Plùtschau, W. Vogel, tous antérieurs à 

 Kolbe. 



4 The Suprême Ruler, (Valentyn, cité par M. Hahn, p. 33.) 



