ABSENCES d'Édifices religieux 305 



la constellation impatiemment attendue, toutes les 

 mères gagnent un lieu élevé, portant leurs enfants 

 dans les bras, et leur apprennent à tendre leurs 

 petites mains vers ces étoiles amies. La population 

 se rassemble ensuite pour danser, en chantant une 

 hymne en Thonneur de Tsûi-goa\ 



M. Hahn reproduit ici les récits de George 

 Schmidt, qui, envoyé par les frères Moraves en 

 1736, tenta le premier d'introduire le crhistianisme 

 chez les Hottentots\ L'invocation que le vieux mis- 

 sionnaire entendit, mais dont il n'a donné qu'un 

 très court résumé, était donc bien un produit de 

 l'inspiration indigène, sans aucun mélange possible 

 d'idées empruntées ailleurs. Or nous la connaissons 

 aujourd'hui. M. Hahn a assisté à la danse sacrée 

 f^^/^ qui solennise le retour des Pléiades; il a re- 

 trouvé le chant qui l'accompagne; il a constaté 

 qu'il est partout identique, chez diverses tribus dis- 

 persées sur plusieurs points de l'aire encore occupée 

 par les Khoï-Khoï. 



Il en a donné le texte et la traduction anglaise, 

 que je traduis à mon tour en français. 



Toi, ô Tsûi-goa ! 



Toi, père des pères (le père de tous) ! 

 Toi, notre père! 



Permets que Nanub^ fasse ruisseler la pluie! 



1 George Schmidt, cité par M. Hahn, loc. cit., p. 43. 



2 Robert Moffat, Vingt-trois ans dans le sud de l'Afrique, p. 15. 



3 Le nuage orageux personifîé. 



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