NAISSANCE d'hEITSI-EIBIB 3II 



tant le modeste monument, ou même un crottin de 

 :zebre. Parfois aussi on y apporte du miel ou de 

 Thydromel. Les Namaquois disent que Heitsi-eibib 

 se promène la nuit dans les lieux déserts et qu'il est 

 ^satisfait lorsque, regagnant son gîte vers le matin, 

 il reconnaît qu'on lui a rendu hommage. 11 protège 

 ceux qui Thonorent, leur procure de bons voyages, 

 les préserve de tout danger, leur donne de bons avis 

 et leur apprend a tuer les lionceaux et autres ani- 

 maux sauvages. Lorsqu'ils sont en chasse, les Nama- 

 quois répètent habituellement tous bas la prière 

 rsuivante : 



O Heitsi-eibih, 

 Toi notre grand-père, 

 Permets que je sois heureux. 

 rDonne-moi du gibier, 

 Fais-moi trouver du miel et des racines, 

 Pour que j'aie à ;te bénir de nouveau. 

 N'es-tu pas notre grand-grand-père^ 

 Toi, Heitsi-eibib? 



Heitsi-eibib semble avoir voulu naître de nou- 

 veau, peut-être plusieurs fois. Une jeune fille 

 ayant avalé le jus d'une plante grasse de saveur 

 edouceâtre (bobega), enfanta un fils, qui devint rapi- 

 dement un homme robuste. C'était le Grand-Père 

 qui revenait au milieu de ses descendants. Une 

 autre tradition est plus singulière. Une vache, 

 après avoir brouté un certain gazon, donna nais- 

 :sance à un veau qui fut bientôt un très grand 

 .taureau. Un jour, les hommes de la tribu le pour- 



