TOOSIB, LES ÉTOILES }2l 



On voit par ce chant que Nabas n'est pas seule- 

 ment fille du nuage tonnant, c'est-à-dire de Nanub; 

 mais que de plus elle a un mari. L'imagination des 

 indigènes a donc en réalité fait de l'éclair une divi- 

 nité du sexe féminin et elle Ta donnée pour épouse 

 à l'Adam khoï-khoï, qui apparaît ici comme étant 

 le fils d'Aïb, c'est-à-dire de l'arc-en-ciel, et dont le 

 nom, d'après M. Hahn, signifie Yhomme au corps de 

 cuivre. 



Autres personnages mythologiques, — Une autre 

 divinité des Khoï-Khoï, peut-être des San, est 

 Toosib, le vieillard des eaux. On se le figure comme 

 un grand homme rouge avec des cheveux blancs. 

 Avant de boire dans certaines rivières, on doit y 

 jeter une offrande quelconque et le prier en disant : 

 « O grand-père, fils d'un Boschisman ! donne-moi 

 la nourriture. Donne-moi la chair du rhinocéros, de 

 l'antilope, du zèbre et tout ce que je désire avoir. » 

 Manquer à ces prescriptions, c'est s'exposer à toute 

 la colère du dieu. Le guide du capitaine Alexander^ 

 sous le coup d'une soif ardente, avait oublié d'ac- 

 complir les rites prescrits. Pris d'une attaque de 

 dysenterie, il ne manqua pas de regarder sa mala- 

 die comme une punition infligée par Toosib. 



M. Hahn ne cherche évidemment pas à faire 



1 Le capitaine Alexander parle de son guide comme étant un 

 Boschisman. M. Hahn nous apprend qu'il ;ippartenait à une tribu de 

 pauvres Namaquois, que l'on désigne parfois sous ce nom parce qu'ils 

 n'ont pas de bestiaux et vivent à peu près comme les San. (Hahn, loi .) 

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