328 HOTTENTOTS ET BOSCHISMANS 



donc bien loin de cet état d'enfance intellectuelle 

 pendant lequel, selon M. Hahn, Tliomme adorait 

 déjà un Diable, et ne serait pas encore arrivé à la 

 notion d'un Dieu. S'il est vrai qu'ils ne sachent 

 rien aujourd'hui de ce dernier, c'est bien probable- 

 ment parce que, entraînés par une idée que Ton 

 a rencontrée chez quelques tribus africaines, ils 

 ont fini par l'oublier ^ 



Gama-gorih. — Gama-gorib, dit M. Hahn, est 

 presque le même que Gaunab. Mais, à en juger par 

 les légendes, il en est bien distinct, et semble 

 occuper le second rang dans l'aimée du mal. Il est 

 l'adversaire de Heitsi-eibib, comme Gaunab est 

 celui de Tsûi-goa. J'ai reproduit plus haut le récit 

 d'une de ces luttes, et il est inutile d'entrer dans 

 d'autres détails qui n'apprendraient rien de nou- 

 veau. 



A ces deux démons supérieurs paraît se rattacher 

 la foule des spectres et des mauvais génies (Haï- 

 nun, SaiibO'khoïn) extrêmement redoutés des 

 Hottentots, 



Le premier homme, — J'ai déjà dit que M. Hahn 

 donne à celui qu'il appelle l'Adam khoï-khoï le 

 nom de Ei/alkhanabiseb, qui signifie V homme dont 



1 Quelques populations nègres de l'Afrique occidentale, tout en 

 admettant l'existence du Dieu bon, disent qu'il est inutile de lui 

 offrir des sacrifices, puisqu'il fait toujours du bien, et réservent leurs 

 hommages pour les dieux méchants qu'ils espèrent fléchir. On com- 

 prend que cette préoccupation exclusive ait pu à la longue faire per- 

 dre la notion de la divinité bienfaisante. 



