ESPRITS DES ANCETRES 333 



détresse. La sécheresse et les Boschismans m'ont 

 tué beaucoup de chèvres et de vaches. Je vais au 

 tombeau de mon père : je vais prier et pleurer là. 

 Il entendra ma voix ; il verra mes larmes et il don- 

 nera le succès à mon mari, qui est à la chasse des 

 autruches, pour que nous puissions racheter des 

 chèvres laitières et des vaches et que nos petits 

 enfants puissent vivre. 



« Mais, répliqua le voyageur, votre père est 

 mort; comment pourrait-il vous entendre? 



« Oui, répondit la Hottentote, il est mort; mais 

 il dort seulement. Nousles Khoï-Khoï, quand nous 

 sommes dans la peine, nous allons toujours prier 

 sur les tombeaux de nos grands-parents et de nos 

 ancêtres. C'est pour nous une vieille coutume^ » 



J'appelle toute l'attention du lecteur sur ce pas- 

 sage. 11 confirme, avec quelques détails de plus, 

 tout ce que Kolbe avait déjà dit relativement aux 

 croyances des Hottentots à la survivance d'tui 

 quelque chose de l'homme après la mort terrestre, 

 de l'influence que ce quelque chose peut exercer sur 

 la destinée des vivants, de l'espèce de culte qu'on 

 lui rend. Si l'on se rappelle que les Khoï-Khoï 

 adressent leurs prières, non seulement à leurs 

 parents récemment décédés, mais à Heitsi-eibib 

 lui-même, le premier ancêtre de la race, il faudra 



^ Yes, he is dead, sbe answered, but he 0)ily sleeps. Wc Koi-Koi always, 

 if we are in trouble, go and pray to tbe oravcs of our grand parents 

 and ancestors ; it is an old custom of ours. (Hahn, p. 112.) 



