TABLE DES MATIERES 



Tébo et Chairallah, 258. — Taille, 239. — Traits; teint, 261. — 

 Proportions. Observations générales, 269. — Migrations primitives, 

 272. — Importance des traditions et des légendes, 275. 



CHAPITRE VII 



HOTTE NTOTS ET BOSCHISMANS 



Hottentots : caractères physiques, 277, — Rôle de la femme, 285. 



— Poésies, 286. — Langage 287. — Lieu d'origine de la race, 288. 



— Age de pierre au Cap, 290. — Croyances religieuses des Bos- 

 chismans, 291 ; dualisme, superstitions, 292. — Croyances reli- 

 gieuses des Hottentots, 292. — Anciens renseignements sur ce su- 

 jet, 294. — Dieux bons, 295, — Tsûi-goa. Dieu suprême, 300, — 

 Sa lutte contre Gaunab, 301 ; foi profonde des Hottentots en 

 Tsûi-Goa, 303; absence d'édifices religieux et d'idoles, 304. — 

 Grandes fêtes religieuses, 304 : hymne à Tsûi-Goa, 305. — Un 

 martyr de Tsûi-Goa, 307; Heitsi-eibib, 309; ses tombeaux, 310. 



— Ses naissances, 311 ; sa lutte contre le lion et contre Gama- 

 gorib, 312. — Une de ses morts suivie de résurrection, 314; 

 Khâb (la lune), 316 ; la légende du lièvre, 317; Nanub (le 

 nuage), 318; Gurub (le tonnerre), 318. — Nabas (l'éclair), 319. 



— Hymne et chant dialogué, 319. — Khanuseti (les Pléia- 

 des)^ 322. 



Dieux méchants : Gaunab, le grand dieu du mal, 323 ; La Mante 

 Gaunab, 324. — Les vassaux de Gaunab. 326. — Réfutation d'une 

 hypothèse de M. Hahn, 326. 



Gurikhoïsib, le premier homme, 329 ; son combat contre le 

 lion, 329. — Autre vie, 330. — Esprits des morts malfaisants, 331. 



— Esprits des morts bienfaisants, 332. — Esprits des ancê- 

 tres, 332. — Culte. Prêtres. Sorciers, 335. — Superstitions di- 

 verses, 337. — Théorie mythologique de M. Hahn, 340. 



FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES 



l. Y O N 



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