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besonderes Interesse für einander, mit Ausnahme derer, die unter demselben 

 Dache hausen. Einzig beschränkt sich ihr gemeinsames Handeln wohl nur 

 darauf, einen Damm zu errichten und dauernd zu unterhalten, da er für mehrere 

 Hütten gleichzeitig von Vorteil ist. Solche gemeinsamen Wasserbauten finden 

 sich deshalb ebenso beim Grubenbiber, wie bei dem, welcher eine Hütte be- 

 wohnt. Wird dieser Damm, wie es wiederholt in der Elbe der Fall war, 

 fortgesetzt zerstört und erscheint jede weitere Anlage aussichtslos, so gibt das 

 Tier seine Erhaltung schließlich auf. Es behält die bisher bewohnte Höhle als 

 Wohnplatz bei und maskiert, so gut es gehen will, den Zugang zu ihr in der 

 einen oder anderen Weise. 



Daß in den großen Biber-„Staaten" auch Standesunterschiede herrschen 

 mußten, wurde von vornherein als selbstverständlich angesehen. Verschieden- 

 heiten im Felle gaben zu solchen Abgrenzungen die erste Veranlassung. Nach 

 Jonston und Ezaczynski wurden solche Tiere, die schöne, weiche und dunkele 

 Bälge lieferten, als „Edle" oder „Herren", die von mehr rötlicher Färbung 

 als „Sklaven" oder „Landleute" bezeichnet. — Vielfach finden sich in größeren 

 Kolonien auch Biber, die ein recht schlechtes 



Rauchwerk abgeben. Wie man meint, sind 

 das träge, alte oder verwitwete, wahrschein- 

 lich aber wohl kranke Tiere, welche für sich 

 allein hausen und in Höhlen leben. Was 

 man sah und zu sehen meinte, hat man ver- 

 schmolzen und zu eigenartigen Fabeln abge- 

 rundet. Albertus Magnus berichtet darüber 



Olaus Magnus vom Jahre 1539. 



(Naturliche Große.) folgendes: Wo viele Biber am Wasser wohnen 



und nicht genug Holz zum Bauen haben, ziehen 

 sie in ein Gehölz, legen einen aus ihrer Schar auf den Rücken und bedienen sich 

 seiner wie einen Frachtwagen. Zu diesem Zwecke strecken und binden sie seine 

 Beine, laden so viel Holz dazwischen, als der Liegende nur zu tragen vermag, und 

 ziehen ihn am Schwänze nach dem Bauplatze hin. Da den Bibern eine solche 

 Behandlung ihrer Genossen mißfallen muß, so suchen sie zu diesem Zwecke 

 ein Tier aus, das sich in ihrem Gebiete eingenistet hat und die Weideplätze 

 mit ihnen teilt. 



Andere Schriftsteller weisen diese Behandlung der Fremdlinge zurück. 

 Dagegen wollen sie wissen, daß die alten Tiere des Biberstaates zu einer 

 solchen Arbeit verwendet werden. Da sie ihrer abgenutzten Nagezähne wegen 

 doch nicht mehr beim Fällen der Bäume tätig sein können, so versuchen sie 

 eben, sich in dieser Weise nützlich zu machen. Diese Anekdoten haben 

 natürlich im Laufe der Zeit die verschiedenartigsten Abänderungen erfahren. 

 Die obenstehende Abbildung zeigt uns, wie Olaus Magnus sich einen der- 

 artigen Holztransport vorstellt. 



Wie die Jäger berichten, haben Tiere, die eine derartige Arbeit ver- 

 richten, einen abgeschabten und schwieligen Rücken. Da beim Schleppen des 



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