DR. E. PAULINUS d'0LIVEIRA 



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ment s'en va, plus vite que Touragan emporte la corolle de Ia plus 

 belle fleur. 



Le bonheur de notre existencc est borne aux petits désirs que 

 Von peut aisément satisfaire. Le but final de notre existence est 

 partout le même : c'e3t la mort. Avec elle ce qu'on attend dans la 

 vie presente disparait et la dcstinee de Tàme dans Ia vie future n'a 

 rien à proíiter du trouble de Tesprit pendant notre existence actuelle. 



Dans Tétude des insectes je trouve tout cela. Du bien aise pour 

 le corps, car, dans Tespoir de boiínes espèces, je me promène et 

 je respire Tair pur de la campagne sans Tennui qu'éprouvent sou- 

 vent ceux qui se promènent sculement parce qu'ils en reconnais- 

 sent le besoin. J'y trouve aussi la tranquillité d'esprit ; Texpérien- 

 ce de plusieurs années me la fait reconnaitre. Et quant à la desti- 

 née de Tàme, je crois n'avoir rien à craindre de Tétude des inse- 

 ctes, car je ne fais du mal à personne avec ma vie de naturaliste». 



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Ut autem de egregiis Paulini d'01iveira dotibus, quibus a 

 natura donatus est, aliquid attingamus, fuit ingenio acri, diuturni 

 patiens laboris; indole bona, rationis in omnibus non alienae opi- 

 nionis sectator, honesti rectique tenax. Quod tum vel maxime de- 

 monstravit cum in Aegitaniensi Lycaeo examinatorem agens, pri- 

 vatorum collegiorum alumnis multas laudes impertire non dubita- 

 baí, postpositis etiam, quoties id jus postularet, publicarum schola- 

 rum alumnis. Quod si eximius pietatis cultor dici non potest, ta- 

 men et sacris, ubi poterat, intererat et caetera religionis praecepta 

 servabat. Caeterum sua ipse religiosa sensa aperte professus est, 

 cum in opere de coleopteris lusitanis, tum maxime in ea oratione 

 quam habuit coram serenissimis regibus, in magna doctorum Uni- 

 versitatis corona nono calendas sextiles J892, quo die Bernard us 

 Ayres doctor creabatur : 



«Inúteis téem sido os esforços humanos prolongados atravez de 

 milhares de gerações, tendentes ao descobrimento dos laços que li- 

 gam — ■ a inércia dos corpos inorgânicos — os movimentos orgâni- 

 cos automáticos — e os movimentos autonómicos ou voluntários 

 dos animaes. Hoje, como na infância das sciencias, existem duas 



