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Volkskundef orscher, wie Hoefler es war, hat noch Unklares gelten lassen 

 müssen. 



Weil der arte Gewittergott Thor sich durch Ergreifen eines Ebereschen- 

 baumes aus den Fluten retten konnte, erhofften auch die an ihn glaubenden 

 Menschen, daß unser guter „Quitschenbaum" ihnen bei Gefahren auf dem 

 Wasser helfen könne. So glaubte man (nach Grimm) in Schweden noch zu 

 Grimms Lebzeiten, „daß ein Stab von dem röna, wie der Ebereschenbaum da- 

 selbst genannt wird, gegen Zauber sichere; und am Schiff hat der gemeine Mann 

 gern irgendetwas von Rönnholz, zum Schutze gegen Sturm und Wassergeister". 



— Beyer berichtet aus Mecklenburg, daß man am Walpurgisabend Quitschen- 

 zweige an die Stalltüren stecke und am andern Morgen das Yieh mit diesen 

 Zweigen streiche. — Auch am Niederrhein werden (nach Montanus) in der 

 Weihnacht Ebereschenzweige vor den Ställen angebracht („aufgepflanzt"); sie 

 sichern vor Drachen, woher der Baum u. a. auch „Drachenbaum" genannt wird. 



— Allgemein ist (nach H. Reling und J. Bohnhorst) der Glaube, daß die 

 Eberesche Schutz gegen Gewitter gewähre; hier liegt natürlich wieder eine 

 dunkle Erinnerung an Thor vor. 



Einen besonders hübschen Beitrag zum Yolkskundlichen über die Eberesche 

 brachte s. Zt. Wilhelm Schwartz (Prähistorisch- ethnographische Studien; 

 Berlin, W. Hertz; 1884, S. 466). Noch jetzt nenne man im Norden die Eber- 

 esche einen „heiligen Baum", und man erzähle sich, daß man früher in der 

 Weihnachts-Nacht alle seine Zweige mit brennenden Lichtern besetzt gefunden 

 habe, welche Lichter nicht erloschen seien, mochte der Wind auch noch so stark 

 wehen. 



Paul Moldenhauer (Unser Weihnachtsbaum) weist auf Mannhardt 

 (Germ. Myth.) : „Einst stand zu Mödhrntall in Eyaf jördhe ein Yogelbeerbaum, 

 der aus dem Blute zweier unschuldig Gerichteten entsprossen. In jeder Weih- 

 nachtszeit ward er mit Lichtern besetzt gefunden, die selbst beim stärksten 

 Winde nicht erloschen." 



Auch in Jon Arnasons „Isländischen Volkssagen" wird von einer 

 heiligen Eberesche berichtet, 'die in der Julnacht auf allen Zweigen voller 

 Lichter strahlt, die kein Wind zu löschen vermag. 



Es wären noch viele Mitteilungen anzuführen, vortreffliche Beispiele für 

 ein (den Kundigen nicht in Erstaunen setzendes) Durcheinander von volks- 

 tümlichen Vorstellungen, Resten uralter Mythologie, Übertragungen von Namen, 

 Ineinandergreifen von besonders zäh festgehaltenen Überlieferungen und frag- 

 loser Verehrung unverstandener Einzelheiten; doch davon ist genug geplaudert. 

 Es muß zur Wirklichkeit zurückgekehrt werden; und an die eingangs erwähnten 

 Ratschläge über Verwertung auch der an sich bittern Frucht unserer gemeinen 

 Eberesche sei der Hinweis auf die süßen Früchte der Varietät geknüpft. 



Es sind erst wenige Jahrzehnte her, daß Sorbus aucuparia dulcis den 

 Menschen bekannt wurde. Die Vögel aber wußten Bescheid; sie schätzten den 

 Baum gar sehr: dort bei einer kleinen Försterei auf den Sudeten in Mähren. 



