» 



182 GIOVANNI SANTORO-SILIPIGNI 



tato considerarlo come doppiamente atavico ; cioè, come or- 

 gano e come posizione : corrispondendo alla mammella femo- 

 rale d'un monotremo, V Omithorinchos paradossus. Ma siccome 

 questa mammella, come d'altro monotremo, più che mammella, 

 deve dirsi di essa un accenno primitivo assai, essendo priva 

 di capezzolo e costituita d'un gruppo di tubi sboccanti sepa- 

 ratamente alla superfìcie tegumentale : mentre le rinvenute 

 mammelle crurali hanno la struttura delle vere mammelle e 

 sono spesso tanto rilevanti quale quella di Anna Bolena, la 

 sposa di Arrigo Vili d'Inghilterra : — si è costretti ritenere 

 ogni rinvenimento di mammella crurale nell' Uomo, ancora 

 come un fenomeno di atavismo anomotopico. Cioè; essa è la 

 mammella inguinale del nostro prosimiesco antenato palesa- 

 tasi per atavismo, ma emigrata casualmente sulla coscia. 



E per la pohjtheìia è ancora lo stesso. Nessuno dei quattro 

 phylum, costituenti i quattro gradi accennati dell'antropoge- 

 nesi, infatti, ha più d'un capezzolo per mammella. Quel fatto 

 nell'Uomo, adunque, è un più (p. soprareolare) o meno intimo 

 addossamento (p. exoareoìare) di due o più mammelle, così 

 come il suo aspetto esteriore e la sua interna struttura 

 (Testut) ce lo dimostrano chiaramente. Cioè, è una o due 

 mammelle ataviche che hanno casualmente emigrato o nella 

 areola o tra questa e la circonferenza d'una o di tutte e due 

 le mammelle normali. 



Ma quali sono le leggi che governano questo atavismo 

 anomotopico, o meglio, l'apparizione di questi organi atavici 

 anomotopi ? Esse sono tre : 



1° La con-eredità filogenetica e genitoriale della cy- 

 ttda; per cui la formazione dell'individuo, la filo-palingenesi 

 nell'ontogenesi e l'atavismo sono possibili. 



2° L'omologia isto-prassiologica (1) di tutti i punti di 

 un dato gruppo di tessuti originariamente identici in modo 

 assoluto ; siccome i numerosi innesti istologici ce la dimo- 

 strano. Onde ; come la cresta del gallo e la coda del sorcio, 

 innestati su un punto qualunque del dorso dei rispettivi ani- 



(I) Ciò che alni direbbero: I sto- fisiologica. 



