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manchen Grillen, annehmen könnte, das Lied sei nur nicht für ein menschliches 

 Ohr bestimmt, da alle übrigen Tonäußerungen (Lockrufe usw.) der betreffenden 

 Arten laut und energisch vorgetragen werden, haben wir meines Erachtens wohl 

 ein Recht, diese Lieder als rudimentär zu bezeichnen. Die Tanzbewegungen, 

 die jene Arten bei ihrer Werbung unterstützen, sind geblieben und weiter 

 ausgebildet, weil sie kein dissoziales Element sind, die Brunstgesänge, von 

 denen dieses im höchsten Maße gilt, mußten auf ein unschädliches Maß zurück- 

 gebildet werden, als die species sich einem geselligeren Leben zuwandte. 



Weil der Gesang als Kampfruf dient und deshalb ein Element ist, das sich 

 mit einem geselligen Leben schwer verträgt, werden wir ihn während der Zug- 

 zeit wahrscheinlich bei allen Arten vermissen, die diese Zeit über im größeren 

 Verbände leben. Nur jene Arten dürften ihn auch in dieser Frist üben, bei 

 denen er — w r ie bei den Seidenschwänzen, Dompfaffen und Kreuzschnäbeln, 

 bis zu gewissem Grade wohl auch bei Leinfinken und Zeisigen — allmählich 

 zu der Bedeutung eines erweiterten Lockrufes herabsank. 



Ich würde dieser rationalistischen Beweisführung nicht viel Wert beimessen, 

 wenn sie nicht mit meiner eigenen Erfahrung aufs beste übereinstimmte. Ich 

 beobachtete am Bosporus ziehende Grasmücken an herrlichen, sonnigen und 

 warmen Herbsttagen, an denen alle Bedingungen erfüllt schienen, daß diese 

 Vögel „voller Lebenslust" ihre Weisen vortrugen. Und doch vernahm man 

 höchstens ein leises Geplauder, nirgends die kraftvollen Lieder, die im Früh- 

 sommer unsere heimischen Gärten erfüllen. Im März 1907 waren, wie ich 

 schon oben bemerkte, in der gartenreichen Umgegend der Stadt Aidin am 

 Mäander Tausende von Buchfinken aufgestaut, aber kein einziger brachte sein 

 lautes Kampflied zum Vortrag. Sogar die zahlreichen Stieglitze, die in den 

 Rebgärten nach Nahrung suchten, ließen nur ihren Lockruf, aber nicht längere 

 Strophen ihrer Lieder hören. Ebenso habe ich von den zusammengescharten 

 Feldlerchen, die zur Winterszeit auf den Brachfeldern Kleinasiens umherstreifen, 

 das laute Jubellied erst dann wieder vernommen, wenn die Strenge des Winters 

 gebrochen war, wenn die Verbände sich aufzulösen begannen, um die Brut- 

 stätten aufzusuchen. 



Andere Forscher berichten uns ähnliches, so auch A. E. Brehm, der leider 

 über diese Angelegenheit ziemlich rasch hinweggeht. Weil er die begrifflichen 

 Zusammenhänge dieser Lebenserscheinungen nicht genügend erwogen und über- 

 dacht hatte, ward es ihm nicht klar, wieviel Dank er sich gerade durch eine 

 ausführliche Behandlung dieser Fragen erwerben könnte, bezüglich deren er 

 doch infolge seines Reiselebens über zahlreiche Beobachtungen verfügen mußte. 



Schillings (Der Zauber der Elelelcho, Leipzig 1906), der lange Zeit an 

 geeigneten Stätten Afrikas in der freien Natur lebte, hebt in einem Einzelfall 

 hervor, es sei das einzige Mal gewesen, daß er in Afrika das Frühlingslied 

 eines mitteleuropäischen Sängers vernahm. Nach Heuglin (Ornithologie Nord- 

 afrikas I, p. 337) „schlüpfen kleine Gesellschaften von Nachtigallen laut- 

 los von Busch zu Busch". Vergeblich durchstöberte K. Neunzig (Gef. Welt 



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