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XXXV, 308) die in Reichenows großem Werke (die Vögel Afrikas) ge- 

 sammelten Zitate, um sich über die Frage, ob die Vögel im Winterquartier 

 singen, Klarheit zu verschaffen. Das Material reicht dazu nicht aus. 



Dennoch ist dieses Ergebnis für uns nicht unwesentlich. Die herrschende 

 Meinung geht dahin, daß unsere Frühlingssänger in Afrika schweigen. Mit 

 dieser vorgefaßten Ansicht bewegt sich auch der Forscher in jener fremden 

 Welt. Um so mehr mußten ihm alle Erscheinungen auffallen, die dieser land- 

 läufigen Meinung widersprechen. Daß alle Forscher ihre entgegengesetzten 

 Wahrnehmungen für sich behielten, weil sie zu bescheiden waren, sich die 

 biologische Wissenschaft zum größten Danke zu verpflichten, ist doch wohl 

 kaum anzunehmen, cum tacent, consentire videntur. 



Von Seiten der Vogelliebhaber ist jener Auffassung der Dinge, welche 

 den Gesang dem Fortpflanzungsgeschäfte der Vögel überweist, entgegengetreten 

 worden, weil diese Meinung nach ihrer Ansicht alle Poesie aus dem Natur- 

 leben verbannt. Diese Herren sollten bedenken, daß die Poesie, die poetische 

 Betrachtung des Naturlebens ein Besitz der Menschenseele ist, nicht eine 

 Eigenschaft der Dinge und des Geschehens an sich. Außerdem erscheint uns 

 der Buchfink, der mit schmetterndem Sang alle Nebenbuhler auffordert, um 

 den Besitz der minniglichen Frau zu kämpfen, mindestens ebenso poetisch, 

 wie jener Yogel, der sein Lied anstimmt, weil ungeheure Heiterkeit nun 

 einmal seines Lebens Regel ist. 



Auf die Ansichten jener, die wie Placzek, in dem Gesänge „die Lust 

 am Sein" erblicken wollen, sind wir bereits eingegangen und glauben auch 

 dargetan zu haben, daß diese Äußerung entschieden ein Schritt vom Wege 

 nüchterner biologischer Forschung ist, weil sie anscheinend sehr viel und 

 doch in Wirklichkeit nichts besagt. 



Marody, der (Gef. Welt XXXV, 181) die Ansicht angreift, daß der 

 Gesang ein Paarungsruf sei, hat durch seine Arbeiten entschieden zur Klärung 

 der Frage beigetragen. Wenn ich (Gef. Welt XXXII, 2 ff.) den Gesang ge- 

 fangener Vögel durchaus auf den Geschlechtstrieb zurückführte, so stimmte 

 das zwar für jene Arten, die, wie Buchfinken, Sprosser u. a. m. den Gesang 

 nur als Brunst- und Kampfruf vortragen, nicht aber für Vögel, bei denen der 

 Gesang im Freileben (Zeisig usw.) oder in der Gefangenschaft in großem 

 Umfange spielerisch geübt wird. Mir fehlte damals noch der Begriff des 

 Spieles, der allein geeignet ist, in dieser Frage zu einer klaren Erkenntnis 

 zu führen. 



Auch die Einwände, die Marody gegen mich macht, werden durch die 

 Einführung dieses Begriffes sofort entkräftet. 



Marody sagt am angegebenen Orte von dem jungen Kanarienvogel: 

 „Ein leises, vielstimmiges Gewirr kurzer Töne läßt sich aus der Nest- 

 mulde vernehmen. Sollte es eine Täuschung sein, hervorgerufen durch der 

 Alten Kunst? Wir beobachten sie darum genau. Nein, die Vogelmutter ist 

 es nicht, kein Federchen ihrer Brust bewegt sich. Wir nähern unser Ohr 



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