2 



A. S CHIEPNEB, 



3 men der Wesen dieses heilige weisse Nâga -Hunderttausend in gebundener Rede vor. Ausgestat- 

 tet mit dem Wissen eines allwissenden ^Schen-rabs-Bodhisattva^-Mahcäsattva darüber wie 

 die bedrängten Wesen sämmtlich sich befinden, einem rostlosen Spiegel gleich die Finster- 

 niss erhellend, trage ich, um alle lebenden Wesen aufzurichten, in der Absicht die Trug- 

 gestalten des Nâga -Bereichs durch Beschwichtigung zu bändigen, das anfängliche Entste- 

 hen der sogenannten Näga's also vor, ihr lebenden Wesen aber höret unbeirrten Glau- 

 bens zu. 



In dem Weltenraum giebt es sechs Arten lebender Wesen : im Bereich der gestaltlosen 

 und der Gestalt- Götter wohnen keine Näga's; bei den im Preta-Bereich Weilenden und 

 in beiderlei Höllen gibt es keine Näga's. Durch Kraft des Verdienstes erlangt man später 

 als Lohn den Wohnsitz. So wohnen denn die sogenannten #Njan's im Himmel; die sogenannten 

 Erdherren wohnen auf der Erde; die sogenannten Näga's im Wasser. > 



Der erste Ursprung des Vergänglichen ist dieser. Der Himmel, welcher die Leere 

 hat, die Helle, welche das Licht hat, und die Finsterniss, welche die Schädigung hat 2 ); 

 aus der Vereinigung dieser drei ist es entstanden. 



Der Himmel, welcher die Leere hat, ist dadurch, dass er Himmel ist, zum Sinnbild 

 3* geeignet; weil er die Leere hat, ist er von den Sinnen unerfasslich; die Helle, welche das 

 Licht hat, öffnet durch die Helle alle Thore und zeigt durch das Licht alle Truggestalten ; 

 die Finsterniss, welche die Schädigung hat, bringt durch die Finsterniss Verdummung hervor, 

 durch die Schädigung verschiedenen Schaden. 



Nachdem also auf dreifache Weise eines das andere erzeugt hatte, entstanden die un- 

 denkbaren (jfNjan's. Die #Njan's wohnen im Himmel, im Licht und in der Schädi- 

 gung ; da sie die verschiedenen Truggestalten in den zehn Weltgegenden verbreitend alles 

 gänzlich bedrängen 3 ), werden sie #Njan genannt. Im Allgemeinen sind die #Njan's durch 

 den Gedanken nicht zu erfassen; der Oberste der #Njan ist der flammende <?Njan Çanka- 

 çîrsha mit dem Türkisschopf 4 ), eine durch den Gedanken nicht zu fassende Truggestalt. 



Die Erdherren 5 ) wohnen auf der Erde und üben Herrschaft aus über die Blumen, 

 Bäume und Personen 6 ). Die Erdherrin Sthâvarâ 7 ) von goldener Farbe mit goldenem Kruge 

 hat die Herrschaft über die Erde. 



1) Der Text hat ЧЩ^ ^Щ^Щ'^С\ wofürdiemon- 



gol. Übersetzung das buddhistische Bodbisattva gebraucht; 

 wir folgen ihr, da es seine Schwierigkeit hat einen kür- 

 zeren Ausdruck zu finden. 



2) die mongol. Übersetzung braucht tam- 

 tulxu, was zerstören, vernichten bedeutet. 



3) die Ü- 



bersetzung ist nur versuchsweise angestellt. Die mongol. 

 Übersetzung transcribirt nur. 



5) ЧЦ^] 



6) TJ^'^qj, di e mongol. Übersetzung hat vor 



Augen gehabt. 



7) £J^'£I richtiger Зі^'<Я ? welchem Worte im San- 

 skrit sowohl (B urnouf, Introduction pag. 532) als 

 Ш^[[1 (Lalitavist. ed. Cal. 403) entspricht. 



