Ueber das Bonpo-Sûtra: «das weisse Näga-Htjnderttausend». 



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Durch dieser beiden imverwirrten Geist sind von oben und unten hervorgezaubert in 

 den vier Haupt- und acht Nebengegenden oben und unten die von dem Gedanken nicht 

 fassbaren Nâga- Kasten entstanden. Die Gesammtmasse derselben zerfällt in fünf Kasten: 

 Die Kshatrija's auf goldenem Thron, die Vaiçja's auf Türkis -Thron,die Çûdra's auf Kupfer- 

 Thron, die Brahmanen auf eisernem Thron, die Tshândala's auf Bronze-Thron sitzend. 



Da sprach #Schen-rabs: «Es verhält sich also; der obere #Njan Çankhaçîrsha mit 4 

 dem Türkisschopf wohnt über einer weichen Wolke in einem aus Regenbogenlicht geschaf- 

 fenen Zelte, die untere Erdherrin Sthâvarâ auf einer Terrasse der goldenen Erde in einer 

 Meru -Edelstein-Behausung, in einem Haine schöner Blumen, auf einem Lotus -Teppich 

 aus fünferlei Edelsteinen; die hervorgezauberten Söhne 1 ) in den Meeren, Flüssen, Bächen, 

 Seen, Teichen, Lachen und Quellen der vier Haupt- und acht Nebengegenden; die Ksha- 

 trija's alle, welche sich guter Werke befleissigen, sind Näga-Bodhisattva's 2 ) und bringen 

 den Menschen Nutzen. Ihr Wohnsitz ist bei den Kâmadeva's. 



Die Vaiçja's sind der Zeugung wegen da; sie schaffen den lebenden Wesen, wenn sie 

 Gutes gethan, Nutzen senden, wenn sie Böses gethan, Stich-Krankheiten, Blut-Erbrechen, 

 Kolik, Raserei 3 ) u. s. w. Ihr Wohnsitz ist bei den Asura's. 



Die Çûdra's alle gehören zu einem bedrängenden Geschlecht und fügen den lebenden 

 Wesen so viel sie erreichen können , sehr grossen Schaden zu senden viele ungelegene 

 Seuchen, durch plötzliches Erfassen des Geistes frühzeitiges Sterben und, das Wachsthum 

 der Nachkommen stehlend, rotten sie die lebenden Wesen aus; sie senden den lebenden 

 Wesen fortwährend viele Arten von Geschwülsten, Blasen und Geschwüren 4 ). 



Ihr Wohnsitz ist der Menschen Land, * die vier Dvipas's, die kleineren Dvîpa's in 4* 

 heissen und Wasser -Strecken; sie erheben sich im Sommer, erstarren im Winter, breiten 

 sich aus im Herbst und Frühling. 



Die Brahmanen alle schaden sich selbst und sind ein giftiges Geschlecht, taub, blind, 

 stotternd, ohne Geruch, stumm, ohne Gefühl u. s. w.; Blattern, Pusteln 5 ), Galle, Wasser- 

 sucht, Verkrüppelung, Hinken, Lahmheit, Buckligkeit, Stumpfsinn u. s. w. allessenden 

 sie, wenn die lebenden Wesen jenseits Böses gethan haben, ihnen hier. Ihr Wohnsitz ist 

 ebenfalls der Menschen Land, in Steinen, an heissen und feuchten Stellen der Erde und 

 des Wassers. Auch diese erheben sich im Sommer, erstarren im Winter, breiten sich aus 

 im Herbst und Frühling. Wenn die lebenden Wesen jenseits nichts Böses verübt haben, 

 ehren sie dieselben hier nicht. 



i) ^пточ^аго 



3) 



4) 



5) W^'lj'SJ^'U^ welche Wörter die 



mongol. Übersetzung zum Theil nur trauscribirt; fj'SJ- 3 ^ 

 bedeutet wohl indische Blattern. 



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