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A. S CHIEFNER, 



unbeirrt. Früher schon habe ich aus des ^Jung-drung-Gesetzes 1 ) zauberhafter Wahr- 

 heit gleich wie aus dem Amrta-Strom verschiedene das Gemüth erfreuende Ursachen ge- 

 nossen und also Vollkommenheit in der Kenntniss aller Früchte erlangt; jetzt werdet auch 

 ihr, nachdem ihr aus des #Jung-drung- Gesetzes zauberischer Wahrheit gleichwie aus 

 dem Amrta-Strom der Dinge Ursache erkannt und darauf fussend strengen Wandel geübt, 

 sicherlich in der Kenntniss aller Früchte vollendet werden». 



Als er so gesprochen hatte, fragte der flammende Nâgaçîrsha mit dem Türkisschopf 

 #Schen-rabs also: «0 Lehrer, da bei uns, den himmlischen #Njan's, viel verkehrter Zauber 

 und Truggedanken vorhanden, dagegen die lebenden Wesen der Zorn und die Bosheit gross, 

 die Einsicht aber gering ist und nun, wenn aus des #Jung-drung-Gesetzes zauberhafter Wahr- 

 heit gleichwie aus dem Amrta-Strom der Inbegriff der Dinge erfasst, darauf fussend strenger 

 Wandel geübt und dadurch vollständige Kenntniss der Früchte sicherlich erlangt wird, so 

 geruhe uns, den vielen #Njan-Bereichen , von uns gebeten, aus der Mitte des Geistes den 

 Sinn hervorholend, zu sagen, wie die Wesenheit und der Name des sogenannten Gesetzes 

 (bon) zu fassen ist, wie man beim Wandel denselben trefflich einrichtet, und in welcher 

 7 Zahl die Haupt- und Unterabtheilungen angeordnet sind». 



#Schen-rabs antwortete: «Es verhält sich also: 0 ihr vielen himmlischen #Njan- 

 Bereiche, auf andächtige Weise den Körper verbeugend, erfasset mit gläubigem Gemüth. 

 Was die Wesenheit und den Namen des sogenannten Gesetzes (bon) anbetrifft, so ist es, 

 nach erlangter Kenntniss des wahren Sinnes, das Wissen, die Wurzel der Wesenheit und 

 des Namens des Gesetzes (bon) zu zerschneiden; bei leidenschaftloser und unbeirrter Be- 

 trachtung des Sinnes des Seienden und Nicht- Seienden, des Beständigen und des Vergäng- 

 lichen nach dem Gesetz ohne Irrthum zu wandeln ist der rechte Wandel. Hauptabtheilun- 

 gen giebt es zwei: die Gesetze des Kreislaufs und die Gesetze der Erlangung vollständiger 

 Läuterung nach dem Entschwinden aus der Bedrängniss 2 ) und dem Leiden. Was die Unter- 

 abtheilungen anbetrifft, so giebt es in den Gesetzen des Kreislaufs 59 Puncte der Bedräng- 

 niss, 83 Puncte der Gesetze des Entschwindens um durch gänzliche Läuterung Befreiung 

 zu erlangen. 0 ihr #Njan-, Erdherren- und Nâga- Regionen, wisset dies». 



Als er so gesprochen hatte, fragte der flammende #Njan Çankhaçîrsha mit dem Tür- 

 kisschopf gSchen-rabs: «0 #Schen-rabs, da bei Erlangung des wahren Sinnes, bei leiden- 

 schaftloser und unbeirrter Kenntniss des Sinnes des Beständigen und Vergänglichen die 

 Hauptabtheilungen Kreislaufs- und Befreiungs- Gesetze, in der Abtheilung der Kreislaufs- 

 v* Gesetze 59 Puncte, in der Abtheilung der Befreiungs-Gesetze 83 sind und diese zusam- 

 mengezählt 142 ausmachen, so geruhe, о Lehrer, dazu aufgefordert, uns dieselben ihrer 

 Zahl und ihrer Reihe nach vorzutragen». 



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