Über das Bonpo-Sûtba: «das weisse Nâga- Hunderttausend». 



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Schaaren aber sollen sich nicht fürchten, sondern Barmherzigkeit gegen die Nâga's haben; 25* 

 die von dem Schmerz bedrängten Nâga's sind mein Bereich». 



Als der Lehrer so zu seiner Umgebuug gesprochen hatte, that er die Mudrâ der zu- 

 sammengelegten Handflächen auf sein Herz und sagte diesen Kernspruch her: 



Om âra ma dun aling sliil a pas 'khor mu he lang pa drug pa jongs la spjod a jor hum 

 metra ma kha ts a me mu la brdal, shwa bar shu shu shum tse tsed lu tsa tad la I orà 

 karuna nâgarâga tsale tsale, hum baji tsa je | huja huja nâgarâga stenapaja, karuna hum 

 phat svâhâ 1 ). 



Nachdem er so gesprochen hatte, wurde durch des Lehrers, des barmherigen #Schen- 

 rabs, Mudrâ- Handflächenfaltung- Segen und durch die Kraft des Kernspruchs des Lehrers 

 vorzüglicher Körper zum Vogelkönig Garuda. Die Nâgarâdsha's und 5 Näga-Kasten alle, 

 nicht mehr an die bösen Zauberstücke denkend, ergriffen sämmtlich zitternd nun die Taucht; 

 des Lehrers Schaaren wurden alle von den Garuda-Flügeln bedeckt. Zu der Zeit fragten 

 den Lehrer #Schen-rabs des Näga-Reiches fünf Kasten in Çloka's nach einander. Zuerst 

 fragte die weisse Kshatrija-Kaste also. Der über die Nâga-Kshatiïja's gebietende Nâga- 

 Kshatrija mit weissem Lichte Çankhapâla genannt, an Körperfarbe polirter weisser Schnecke 

 gleich, den Kopfschmuck mit tausend weissen Schlangen verziert, als Handzeichen eine 26 

 Udumbara - Blüte haltend, auf goldenem Throne sitzend, von einer Schaar von hundert- 

 tausend weissen Nâga's umgeben, beugte vor #Schen-rabs das Knie, legte die Handflächen 

 aneinander und auf andächtige W eise hervortretend, fragte er: «Da alle bedrängten Wesen der 

 drei Regionen den trefflichen Sinn des Wahren nicht erkannt haben, ist einer Gegner des 

 anderen geworden, zu unserem, der Nâga, Gegner ist der Garuda auserlesen. Zu dieser 

 Frist sind vor dem solchen Zauber kennenden vorzüglichen Manne die Nâga's alle furcht - 

 voll und zitternd davongelaufen. Dieser ist zum Heil gekommen 2 ). Zum Heil gekommener 

 Lehrer voll Barmherzigkeit, uns den Näga-Kshatrijas geruhe vorzutragen das wahrhafte 

 Zauber -Gesetz; wir Zauber-Näga's auch werden deines Leibes treffliche Umgebung bilden. 

 Die Truggestalt des Vogelkönigs Garuda geruhe zu vernichten und der Barmherzigkeit 

 Können und Wissen vereinigend die Schmerzen der Nâgakrankheiten zu beschwichtigen». 



Durch diese Worte gebeten, sprach #Schen-rabs: «Dass du Nâga-Kshatrija mit weis- 

 sem Lichte Çankhapâla mit einer Schaar von Hunderttausend gefragt hast, ist gut. Ihr 

 Nàga-Kshatrija's füget den lebenden Wesen keinen Schaden zu». 26* 



Als er so gesprochen hatte, Hess er die Gestalt des Vogelkönigs Garuda schwinden und 

 nahm wiederum seinen mit den Merkmalen und Proportionen versehenen Körper an; sein 



2) ^'q^fj^rq = Sugata. 



Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, Vllme Sério. 



