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A. Schiefner, 



von nicht bestimmbarer Ausdehnung, ist die Gestalt in der Leere nicht zur Wirklichkeit 

 zu bringen, füllt die Gestalt nicht die Ursache der Geburt aus, wird die Gestalt im Um- 

 fang 1 ) nicht zur Wirklichkeit gebracht; ebenso die Wahrnehmung u. s. w.» 

 53 Nachdem des ^Schen-rabs Barmherzigkeit das weisse Näga-Hunderttausend vorgetragen 

 hatte, wurden die Näga-Brahmanen Bodhisattva's ; ohne den lebenden Wesen Schaden zu- 

 zufügen, erwiesen sie denselben Nutzen und nachdem die der Nebel-Finsterniss gleiche Unwis- 

 senheits-Finsterniss verscheucht und die sonnengleiche Weisheitskunde emporgestiegen 

 war, erlangten sie die Befreiung. 



Der sechste Abschnitt: Die von dem Näga-Brahmanen mit der langen ro- 

 then Flechte Hala an den Lehrer #Schen-rabs gerichtete Frage über das den 

 Begriff des grossen Unwandelbaren aussprechende Gesetz. 



Darauf fragte den Lehrer #Schen-rabs der über die Nâga-Tshândala's die Herrschaft 

 ausübende schwarze Nâga-Tshândala der vielarmige Graha 2 ),an Körperfarbe bläulich-schwarz 

 strahlend, den Kopfschmuck mit tausend schwarzen Bronze-Schlangen geziert, als Hand- 

 zeichen eine Gift-Dornblume haltend, auf einem kostbaren Bronze-Throne sitzend, von einer 

 Schaar von hunderttausend schwarzen (Nâga's) umgeben, vor #Schen-rabs das Knie auf die 

 Erde setzend, die Handflächen zusammenlegend und auf andächtige Weise hervortretend, 

 also: «0 Lehrer, wir Nâga-Tshândala's, gedächtnisslose Finsterniss im Geiste nährend, in 

 des Körpers vielen Gliedern Bosheit, was wir packen, lassen wir nicht los. Ursache und 

 b'olge hiervon sind woraus entstanden? Da es sehr schwer ist das Antlitz des alle Arten 

 53* von Wissen Innehabenden zu erblicken, so geruhe du. aus des Geistes Mitte den wahren 

 Begriff hervorholend, uns den Nâga-Tshândala's insgesammt denselben vorzutragen». 



Also gefragt, sprach gfSchen-rabs: «Nâga-Tshândala vielarmiger Gratia und die übrigen 

 Nâga-Tshândala's, höret mit gläubigem Sinn: Dass ihr gefragt habt, ist gut, ist gut. Es 

 verhält sich also. Grosser Nâga vielarmiger Graba, dass ihr im Geiste grosse Bethörung 

 habet und mit den vielen Gliedern wohin ihr nur reichet packend aus Bosheit nicht loszu- 

 lassen verstehet, geschieht weil von der ersten Geburt an bis auf die Gegenwart in dem 

 Bösen der Gegner ohne Wissen ist; deshalb wird durch die Unwissenheit der Gestalt Wissen 

 erzeugt, durch die Finsterniss der Gestalt Helle verbreitet, durch die Umwölkung 3 ) der Ge- 

 stalt Bewusstsein hervorgebracht. Die Gestalt auf solche Weise zu wissen ist das Innehaben 

 des Wissens der Beruhigung 4 ). Ebenso auch das Wahrnehmen u. s. w.» 

 54* Ferner fragte der schwarze Nâga-Tshândala der vielarmige Graba den #Schen-rabs : 



«Da dem Gemüthe Finsterniss beigemischt ist und der durch die gedächtnisslose Bosheit 

 packende und nicht loszulassen verstehende Gegner ohne Einsicht ist, wie geschieht es, 

 dass Wissen entsteht?» 



1) ©ч , ^ , ^ , цз^ , чр , ч^ 3) 



2) q^'ErqqysF; 4) 



