Über das Bonpo-Sutra «das weisse Nâg a -Hunderttausend». 



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Also gefragt, sprach #Schen-rabs: «Nâga-Tshândala vielarmigcr Graha und die übri- 

 gen Nâga-Tshândala's höret mit gläubigem Sinn: Dass ihr gefragt habet, ist gut, ist gut. 

 Es verhält sich also: О grosser Nâga vielarmiger Graha, wenn in der Vollkommenheit des 

 Gebens das Wissen emporgestiegen ist, so wird von der Bosheit nicht erfasst, nach Ver- 

 scheuchung' der Bethörung Güte erzeugt. Ist in der Vollkommenheit des Gebens die Kunde 

 emporgestiegen und erhellt sie, so wird der durch die Glieder der Wesen unerschütterte 

 Amrta-Strom zunehmen. Deshalb erzeugen in der Vollkommenheit des Gebens die bethör 

 ten Nâga's das Wissen, befleissigen sich die wissenden Näga's der Weisheit, erstreben die 

 bösen Nâga's Güte. Ebenso mit der Vollkommenheit der Sittlichkeit u. s. w.» 



Der Nâga-Tshândala der vielarmigo Graha fragte #Schcn-rabs: «Es geruhe der Lehrer 56* 

 die Anleitung vorzutragen, wie durch die Wissenden die Weisheit leuchtet, durch die Bö- 

 sen die Seligkeit (der Ort der Ruhe) erlangt wird». 



Also gefragt, sprach ^Schen-rabs : Nâga-Tshândala vielarmiger Graba und die übrigen 

 Nâga-Tshândala's höret mit gläubigem Gemüth. Dass ihr gefragt habet, ist gut, ist gut. 

 Es verhält sich also: Grosser Nâga vielarmiger Graha, erkennt man den Sinn des weissen 

 Näga-Hunderttausend, so ist die Gestalt nicht beständig, allein auch nicht vergänglich, die 

 Gestalt geht über beide Gränzen hinaus. Hat man die Gestalt so zwiefach erkannt, so ist 

 dies die grosse Weisheit, hat man die Gestalt also erkannt, so hat man Seligkeit erlangt. 

 Bei den die Gestalt also erkannt habenden Individuen wird auch des #Schen-rabs und des 

 Heistes Anleitungs-Hitze 1 ) gekräftigt die Wurzel des Verdienstes zur Reife gebracht. 

 Ebenso in Betreff der Wahrnehmung u. s. w.» 



Der siebente Abschnitt: Die von dem Nâga-Tshândala dem vielarmigen 59 

 Graha an den Lehrer #Schen-rabs gerichtete Frage über das Gesetz des erhel- 

 lenden Wissens. 



Als des pSchen-rabs Barmherzigkeit so das Näga-Hunderttausend vorgetragen hatte, 

 wurden die Nâga-Tshândala's Bodhisattva's. Nachdem die der Nebel-Finsterniss gleiche 

 Unwissenheits-Finsterniss geschwunden und die der Sonne gleiche Wissenskunde aufge- 

 gangen war, erlangten sie die Befreiung. Durch den Segen des weissen Näga-Hunderttau- 

 send erlangten die fünf grossen Nâga's und die übrigen #Njan-, Erdherren- und Näga-Be- 

 reiche insgesammt sofort das vollkommenste Tugendverdienst und erreichten die allerhöchste 

 Stufe, nicht mehr böse Haarpfeile entsendend, erwiesen sie mit beschwichtigtem Gemüthe 

 Nutzen. Die in den Welträumen #Schen-rabs- gläubigen und die lebenden Wesen * der 59* 

 Nachwelt werden nachdem der Glaube geweckt ist wenn das heilige weisse Näga-Hundert- 

 tausend geschrieben oder vorgetragen wird, der bösen Erdherren-, Götter-, Nâga-, #Njan- 

 Feindschaft beilegen, von den Nâga- und #Njan-Krankheiten geheilt, zu gedeihlichem und 

 weitreichendem Wohlstand kommen, Arzneien, Baumfrüchte, Ernte-Feldfrüchte rechtzeitig 



l) 



Mémoires de l'Acad, Imp. des sciences, Vllme Serie. 



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