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A. ScHIBFNBE, 



kratzenden Klauen 1 ) ähnlichen, in geweinten Thränen 2 ) ähnlichen, in Ameisen-Löchern woh- 

 nen Götter-Räkshasa's, in Herz- und Nieren-ähnlichen Quellen wohnen Nâga's, in Quellen, 

 die Töne von sich geben, wohnen Nâga's, in Quellen ohne Auslauf 3 ) wohnen Nâga's, in 

 Quellen mit drei Anfängen wohnen Nâga's, in Berg-Felsen mit drei Anfängen und dr-ei 

 Wegen wohnen Nâga's; in wilder Erde, wilden Steinen, wilden Bäumen, wildem Grase, 

 in wildem, von keinem Schöpflöffel geschöpften Wasser wohnen Nâga's; in alten Teichen 

 wohnen Nâga's, in alten nicht geöffneten Todtenstätten wohnen Nâga's; in den Götter- Asura- 

 und Räkshasa-Zeit-Tempeln , Tschaitja's, in den Vertrags 4 )- und Zählungs-Denkmälern 5 ) 

 wohnen Nâga's. Wenn man an den Stellen, wo diese wohnen, die wilde Erde gräbt, die wil- 

 den Steine bricht, die wilden Bäume fällt, das wilde Wasser schöpft, das wilde Gras schnei- 

 det, die wilden Bäume fällend herauszieht, der Erde Schnepper, der Erde Moxa, der Erde 

 * Spalten 0 ), der Erde Fenster, der Erde einen heissen Pfriem, einen kalten Pfriem 7 ) beige- 

 bracht, des Meeres Decke geschunden, des Berges Bauch durchbohrt, die Nebengegenden 

 zerstörend Burgen eingenommen und grause Werke verrichtet hat, so machen sie den Körper 

 schwach 8 ) und starr, entwenden das Vermögen, das Glück und das Leben. Wenn indem sie 

 nicht also thun, Sünde stattfindet, müssen sie, da sie in einem frühen Leben grause 

 That vollzogen habend, es nicht konnten, in jetziger Zeit hier schaden. Es sind Tugend- 

 werke zu übernehmen und zu üben. Wenn man jetzt grause Werke vollzogen hat, wird der 

 Segen zur Tugend. Von früher geübte Tugend und jetzige Tugend vereint werden durch 

 des Grausen Macht rückgängig gemacht. Aus dieser Zeit ausscheidend, wird man in der 

 nachfolgenden Qualen empfinden. Deshalb sind grause Werke aufzugeben, tugendhafte 

 Werke zu übernehmen und zu üben und Du, Nâga-Bonpo, Je #Schen snjing-po, die Göttin- 

 nen, Nâgî's, Arznei-Göttinnen, Näga-Arznei-Göttinnen, die Öde-Göttinnen, die Naga-Öde- 

 Göttinnen, die Mütter 9 ), Unholdinnen , Nâga-Unholdinnen, Erd-Râkshasî's und Nâga- 

 Ptâkshasî's, Fels-Râkshasî's, Näga-Dämone, kleine Nâga's, kleine #Njan's mit dem Gedanken 

 nicht zu fassen, die acht Klassen der Götter, Asura und Râkshasa's zusammen genommen, 

 die von oben kommenden Unhold -Verkörperungen, die Elster 10 )- und König ^-Verkörpe- 

 rungen, die Verkörperungen zu grausen Dämonen, die Verkörperungen zu dmu-Dämo- 



scheint auch corrumpirt zu sein, vielleicht ist statt ^Ц^І 

 zu lesen Ц^Щ, vergl. unten Bl. 73* des Textes. 



1) ^R-fra 



2) ^'Щ'даЯ 

 8) 



4) 5^'^' es * st w °l zn ' esen 



5) s. Denkmäler Щщ¥ 



6) Ц'чт^щ 



7) Щ^З^ bezieht sich auf chirurgische Instrumente. 



8) сфЯ? 



9) £J'5J, eine Art böser Dämonen», Jaeschke, Wör- 

 terbuch S. 414. 



10) Ц, mongol, buk, das vielleicht statt Ц' 7 ^ steht. 



11) |pr;q Jaeschke Wörterb. S. 110 Z. 27 «Local- 

 gott». 



