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A. SoHIEFNEE, 



Durch den Vortrag des heiligen Nâga -Hunderttausend, durch die Umkreisung und 

 Verneigung werden nach Verscheuchung der Krankheiten und Schmerzen sicherlich Habe 

 und Wohlstand zunehmen.» 



Darauf fragte der aus einem Nâga-Вопро gewordenen Je #Schen snjingpo den durch 

 seine vorzügliche Weisheit mächtigen Lehrer #Schen-rabs also: «Wenn also die Nâga's, 

 </Njan's, Erdherren, #Tod und #Zed und die lebenden Wesen von unendlicher Gestalt des 

 Hauptinhalts Anfang und Ende zusammengefasst erkannt, wenn der acht grossen Nâga 

 Mandala eröffnet, mit dem Körper Verneigung, mit der Sprache Vortrag, mit dem Geiste 

 Beleuchtung leistend, die Opfergegenstände dargereicht werden, wird dann nach Verscheu- 

 83* chung von Krankheiten und Schmerzen Befreiung erlangt? wird nach Zunahme der Habe 

 und des Wohlstandes, das Tugend verdienst gross?» 



Also gefragt sprach der Lehrer б/Schen-rabs: «Nâga-Bonpo Je #Schen snjingpo von 

 einer Schaar von eilf Millionen hunderttausend umgeben, höret mit unbeirrten Sinnen zu: 

 Durch die gänzlich reine Gestalt wird nachdem nicht wie durch die Gabe einmal, sondern 

 eilf Millionen mal Habe und Wohlstand zugenommen haben, das Tugendverdienst gross 

 werden. Ebenso das Wahrnehmen u. s. w.» 

 85 «Wenn alle Befreiungs-Gesetze gänzlich geläutert und Körper, Sprache und Geist zur 



Tugend angestrengt worden sind, so wird wenn nicht wie bei den verschiedenen eines, son- 

 dern eilf Millionen dargebracht werden, nach Verscheuchung von Krankheit und Schmerz 

 Befreiung erlangt.» 



Aus dem kostbaren zauberhaft wahrhaften heiligen weissen Näga-Hun- 

 deittausend-Sûtra die erste Anweisung, das Mandala der fünf Näga-Kasten 

 zu errichten. 



In der Sprache von Shang Shung: dang ling âhe guge bja, in der Sprache Tibets: 

 das heilige weisse Näga-Hunderttausend. 

 85* Bei der Frage nach Errichtung des Mandala's der fünf Näga-Kasten werden in der 

 Anleitung sieben Punkte gelehrt: erstens an welchem Ort es zu errichten ist, zweitens 

 durch welchen Priester 1 ) es zu verrichten ist, drittens die Gebrechen und Vorzüge, vier- 

 tens woher der Text der Worte zu nehmen, fünftens zu welcher Seite gehörig, sechstens 

 zu wessen Gunsten, siebentens hauptsächlich zu zeigen das Verfahren in dem Mandala der 

 fünf Näga-Kasten. 



Was den Ort betrifft, so ist er in der Mitte des südlichen Dshambudvipa in dem früher 

 Nera gsing 2 ) genannten Lande, auch dem Segen-Nâgadvîpa 3 ) errichtet. 



Was den Priester anbelangt, so ist nachdem der alle Arten des Wissens innehabende 



2 ) ^i'^n^^S; man wird versucht darin ein Nârasiinha 

 zu sehen; oh dasselbe mit dem in der Histoire de la vie 



de Hiouen-thsang S. 97 identisch ist, ist eine andere 

 Frage, wie denn auch Nrisimhavana; s. Weher, Hand- 

 schrift.- Verz. S. 241 in Betracht kommen muss. 



