Über das Bonpo-Sûtra: «das weisse Nâga- Hunderttausend». 



Lehrer #Schen-rabs mibo es gethan hatte dem Nâga-Bonpo, des Sommer-#Njan's Sohn 1 ) und 

 dem #Njan-Bonpo Thang thang khrol-pa 2 ), der Erdherren Bonpo Khri stag ral 3 ) die An- 

 weisung übertragen. 



Was die Gebrechen anbelangt, so sind es die zeitwidrigen schrecklichen Epidemien, 

 Aussatz, Pusteln, Krätze, Podagra, Gliederreissen, Geschwülste, Eiter, Wassersucht, miss- 

 liche Blasen, Fleischgewächs, Geschwüre, Galle, Jucken 4 ), schwarze und weisse Blattern, 

 Darrsucht, Lähmung, Seiten-Dürre, Frost, Hagel und Feuer -Periode, Wasser -Periode, 86 

 Wind -Periode u. s. w. Wenn das heilige weisse Nâga- Hunderttausend nicht vorgetragen 

 wird, treten eintägige Fieber, zweitägige, dreitägige und heftige Fieber ein. 



Was die Vorzüge anbelangt: wird das heilige weisse Nâga -Hunderttausend vorgetra- 

 gen, so werden die zeitwidrigen Epidemien und schrecklichen Gewalten, welche Ungünsti- 

 ges veranlassen, rückgängig gemacht; nehmen Kälber, Schaafe, Knechte und Mägde zu, 

 werden die Länder rein und lauter. 



Was den Text der Worte anbelangt, so ist er aus dem heiligen Nâga- Hunderttausend 

 Text gesammelt; was die Partei anbelangt, so ist er für Phan-jul 5 ) festgesetzt; was den 

 Zweck anbelangt, so ist er zum Besten der lebenden Wesen errichtet, wenn die lebenden 

 Wesen von Nâga -Krankheiten ergriffen sind, wenn Frost und Hagel stattfinden, wenn die 

 Nâga's nicht zu rechter Zeit Regen geben, um die Nâga's durch Opfer zu schrecken und 

 durch den Schreck dienstbar zu machen, wenn man #Schen-rabs Wort verkündet und sie 

 gehorchen, den Gegner herbeibannt, die Worte erträgt, sie dann gehorchen und Werke zu 

 verrichten genöthigt werden, zu diesem Zweck geschieht es.» 



Darauf fragte der aus einem Nâga-Bonpo gewordene Nâga-Bonpo Je gSchen snjingpo 

 den Lehrer #Schen-rabs, nachdem er ihn tausendmal umwandelt und sich vor ihm verneigt 

 und eine Handvoll Lotus -Blumen auf den Körper des Lehrers gestreut hatte, also: «Alle 

 Arten der Erkenntniss Besitzender, 64 Weisheiten und 37 Kräfte Innehabender, wie wird 86* 

 zu eigenem Frommen und zum Keime der Nachkommen dem #Schen die Reihenfolge der 

 Ceremonien des Mandala der fünf Naga-Kasten gezeigt?» 



Also gefragt sprach gSchen-rabs also: Es verhält sich also: Aus einem Nâga-Bonpo 

 gewordener Je #Schen snjingpo, dass du gefragt hast, ist gut, ist gut. Y/ährend ich die 

 Reihenfolge der Ceremonien des Mandala's der fünf Nâga - Kasten und eine gedrängte An- 

 merkung vortrage höret an Leib, Sprache, Geist euch anstrengend mit unbeirrtem Sinn be- 

 ständig, mit gläubigem Gemüth unbeirrt zu. Zuerst die Merkmale des Platzes: eine Blumen- 

 Terrasse 6 ) das Gemüth erfreuend, in einer Glückes- Segen -Einöde ist der Nâga- König 



2) ^cVfgq-q 



3) d'^y^q 



4) ^-Fp^UB 



5) 5^'Uf4 



6) угз 



