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A. SCEIEFNEE, 



den vier Haupt- und acht Nebengegenden auf der Erde wohnende, im Meere, in den Seen 

 und Quellen, auf des Eisgebirges Felsen -Stellen wohnende, in Gräsern, Bäumen, Wäldern, 

 Gramen 1 ), Kreislaufs -Nâga- Geschlechter (an Zahl) mit dem Gedanken nicht zu fassender 

 Zaubergebilde nebst Zauber -Umgebung geschaffener Söhne, auf des Mandala vier Recht- 

 ecks-Teppiche geruht eingeladen mit der Schaar zu kommen. Aus dem südlichen Zwischen- 

 raum zwischen Himmel und Erde der Erdherr, der blaue Türkis-Drache mit geschlossenem 

 Rachen geruhe zu kommen. Aus dem westlichen Zwischenraum zwischen Himmel und Erde 

 der Erdherr, der schwarze Stier mit geschlossenem Maule auf des Mandala westliches 

 Thor eingeladen durch das Opfer geruhe zu kommen. Aus dem nördlichen Zwischenraum 

 zwischen Himmel und Erde der Erdherr, der rothe Vogel mit geschlossenem Schnabel zu 



102 des Mandala nördlichem Thore eingeladen mit der Schaar geruhe zu kommen. Om nâga 

 râdsha samasa dsha/j, dsha/г also sprechend muss man die Stimme ein Weilchen ertönen 

 lassen. 



Aus dem köstlichen zauberisch wahren heiligen weissen Nâga - Hundert- 

 tausend, dem #Jung-drung-niahâjâna-Sûtra der Bonpo's der neunte Abschnitt 

 die durch Einladung der Sugata's der drei Zeiten, der Nâga's, #Njan's und Erd- 

 herren sammt Umgebung herbeigeführte Verdienst- Ansammlung und der ver- 

 ursachte und bewirkte Nutzen. 



Darauf wurden aus dem heiligen weissen Nâga -Hunderttausend, dem kostbaren zau- 

 berisch wahrhaften gJung-drung-mahâjâna-Sûtra aus dem Innern des Mandala's der fünf 

 Näga-Kasten die Einladung der Sugata's, Nâga's, gNjan's und Erdherren gezeigt, zeigte 

 der aus einem Nâga Bonpo gewordene Je grSehen snjingpo, wie des Stiftungs Gottes Man- 

 dala darzubringen, wie verschieden Mandala zu verrichten sind und die Anleitung das Ge- 

 fäss der Gemüths-Erbauung zu waschen, auch des Sonne-Mond-Lotus dreieckigen Tschakra- 

 Teppich segnend einzuladen, darauf nachdem die Einladung gezeigt, liest er mit den Wor- 

 ten: Om die Sugata's der drei Zeiten mit gesammter Umgebung, der Nâga -König Vater- 

 und Mutter- Zaubergebilde nebst der hervorgezauberten Umgebung geruhe auf dem sehr 

 reinen achtblättrigen Lotus, auf den mit des Umkreises Zwischen -Terrasse und dem 

 Schmuck von vier Thoren gezierten Palast Mandala voll Barmherzigkeit und Gelübde hal- 



103 tend von den eignen Wohnsitzen auf dem Teppich mit zweifelloser Freude segnend Platz zu 

 nehmen. Om nâga râdsha dsha/i dsha/г sama ja sti sta lhan lhan. Die Stimmen vertonen. 

 Darauf brachten dem aus einem Nâga Bonpo gewordenen Je #Schen snjingpo die dreifache 

 Umgebung von eilf Millionen -hunderttausend Nâga's, #Njan's und Erdherren von mit 

 dem Gedanken nicht zu fassenden Menschen- und Nicht-Menschen-Schaaren umringt, nach- 

 dem sie Schmuck und Gewand schön eingerichtet, die Nâga's ein reichliches Opfer das 



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