Übek das Bonpo -Sûtra: «Das weisse Nâga -Hunderttausend». 



59 



des Wollens hinaus, seine Bedeutung ist der Geburt überhobene Ausdehnung 1 ). Also alle 

 Gränzen des Wollens der Gestalt aufgebend, muss man sich den Begriff der geburtsfreien 

 Ausdehnung vorstellen; hat man Natur und Bedeutung des Götter -Mandala's mit verschie- 

 denem Aufbau festgestellt, so ist die Gestalt gänzlich rein; hat man mit dieser gänzlich 

 reinen Gestalt die Bedeutung dieses Götter -Mandala's mit verschiedenem Aufbau erkannt, 105* 

 so wird der Nutzen der belebten Wesen erfolgen. О Nâga-Bonpo Je (/Scheu snjing-po die 

 Natur des Götter -Mandalas mit verschiedenem Aufbau ist über die Gränze des Wollens 

 hinausgehend, die Bedeutung ist geburtsfreie Durchgängigkeit. Ebenso in Betreff des 

 Wahrnehmens u. s. w. 



Darauf fragte der aus den Nâga's Bonpo gewordene Je (/Sehen snjing-po, nachdem er 10c 

 die Handflächen zusammengelegt hatte, den (/Schen-rabs: «0 Lehrer, wenn die Kreislaufs- 

 Gesetze alle Gränzen des Wollens aufgegeben, wenn der Begriff der geburtsfreien Durch- 

 gängigkeit betrachtet worden, und das Götter-Mandala mit verschiedenem Aufbau in Ord- 

 nung gebracht, wird dann dadurch, dass durch der Kreislaufs -Gesetze gänzliche Reinheit 

 der lebenden Wesen Nutzen erfolgt und man die gänzlich reinen Nirvana- Gesetze der Be- 

 freiung zu erlangen bemüht ist nach Zunahme des Vermögens und Wohlstands Befreiung iog* 

 erlangt?» 



Also gefragt, sprach (/Schen-rabs: Nâga-Bonpo Je (/Sehen snjing-po höre unbeirrt 

 standhaft zu: Ist das Antlitz des Mandata der fünf Nâga -Kasten eröffnet, ist das Antlitz 

 des heiligen weissen Näga-Hunderttausend eröffnet und die Lehre vorgetragen, den Sugata's 

 der drei Zeiten, den Naga's, (/Njan's, Erdherren sammt Umgebung der Aufbau -Götter- 

 Mandala dargebracht, und mit ganz reinem Gemüthe das Wunschgebet verrichtet, so wird 

 nach Zunahme des Vermögens und des Wohlstandes Befreiung erlangt. Deshalb erlangt 

 man, wenn man sich den Begriff die Vollkommenheit des Gebens ohne Gleichen nicht ein- 

 fach, sondern eilf Millionenfach vorstellend mit ganz reinem Gemüthe sich guter Werke 

 befleissigt Befreiung u. s. w. 



Darauf fragte der aus den Nâga's Bonpo gewordene Je «/Sehen snjing-po den (/Sehen- 10s 

 rabs also: 0 Lehrer, was für ein Verfahren ist zu beobachten, um mit gänzlich geläutertem 

 Geiste sich zu hüten, zur Zeit da der Geist enteilt oder die Seele verwirrt wird? Was für 

 eine Reihenfolge ist zu halten, um die tausend Garuda-Laute rückgängig machend, die 

 Nâga- Krankheiten, die (/Njan- Krankheiten, die Erd- Unholde und die Planeten -Unholde 

 durch Schreck zu bändigen? 



Also gefragt, sprach der <?Schen-rabs- Lehrer: Nâga-Bonpo Je (/Sehen snjing-po mit 

 gebeugtem Körper, höre unbeirrten Sinnes standhaft zu. Um mit gänzlich reinem Gemüth 



8* 



