Übee das Bonpo-Sûtea: «das weisse Näga-Hundebttausend». 



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sich hüten, da Fisch - Fleisch , Schlangen 1 ) Zwiebel, Knoblauch der zornigen 



Nâga's Eigenthum sind, rauss man sich hüten; bei Tag und Nacht schlafen und verkehrte 



Liebe, rauhe Thaten, Blut-Erzeugung 2 ) Aufregung sind zu verhüten, mit dem 110 



Herzen (Kernspruch) ist unterbrochene Leib-Umschlingung zu hüten, mit sehr reinem Ge- 

 müth und den Kernspruch hersagend wird man nach Beseitigung der Krankheit und 

 Schmerzen Befreiung erlangen. 



Aus dem heiligen Hunderttausend der weissen Nâga's der zehnte Ab- 

 schnitt: die Anweisung die Zaubergestalten der Näga-Könige Vater und Mut- 

 ter nebst Umgebung einzuladen und die Darbringung des Aufbau - G ötter- 

 Mandalas. 



Darauf wird aus dem heiligen Nâga- Hunderttausend gelehrt in Betreff des Körpers 

 der Sugata's der drei Zeiten; um sich selbst und der endlosen Wesen aller sämmtliche 

 Flecken der Bedrängniss nnd des Wissens, um der Nâga's, #Njan's und Erdherren Schmer- 

 zen läuternd zu reinigen, mit dem die Flecken der Gelüste reinigenden Weih-Wasser 

 zu besprengen und die verschiedenen Thore zu weihen. In einem Edelstein- Gefäss ist 

 heiliges Wasser mit Milch einer weissen Kuh gemischt zu giessen, fünferlei Edelsteine, 

 fünferlei Pulver, fünferlei Getreide, fünferlei Herzen, drei weisse, drei süsse Gegen- 

 stände, mit verschiedenen Gegenständen: Kampfer, Muskatnuss, Myrobalara, Safran, 

 Sandel u. s. w. gemischtes Wasser zu giessen, mit wasserblauer Seide den Hals des Ge- 

 fässes zu umbinden, des Gefässes Mund mit Blättern des Pâridshâtaka - Baumes zu 

 schmücken, den Haltstrick mit fünffarbigen Fäden zu befestigen, an des Priesters Herz zu 

 greifen, das Gefäss in des Sumeru Götterpalast befindlich vorzustellen und hinter einander 

 die dreierlei Geistesvertiefungen vorzunehmen. In der Schnecken-Schaale das Wasch wasser 

 mengend, Fels -Wachholder -Blätter streuend muss man sich die Opfer- Geräthe und den по* 

 Opfer -Priester rein vorstellen, die Schnecken-Schaale in die Hand nehmend, folgende 

 Verse hersagen: Om die Gebrechen bewältigendes reines Bade -Wasser, alle Gebrechen 

 mögen in Vorzüge verwandelt, als Amrta-Meeres-Wogen spielen, ungereinigt bleibe nichts. 

 Vor dem Reingewordenen verneige ich mich, zu dem Reingewordenen nehme ich meine 

 Zuflucht. Der Krug hat die Natur der Mutter, des Kruges Mund Schmuck ist der Wunsch- 

 baum, der Haltstrick geheime Fessel 3 ). Mit dem geschmückten Krug bringe ich dem Kör- 

 per der Sugata's Bade -Wasser dar. Es mögen meinen eigenen und der endlosen lebenden 

 Wesen insgesammt Bedrängniss -Lüste gereinigt werden. Sind der Gelüste Flecken durch 

 das Waschwasser rein geworden, mögen der Nâga, #Njan, Erdherren Schmerzen gereinigt 



1) Es folgt ^'^^J^^'iîï^^J'^^r^^i?] , welche j Übersetzung durch ergreifen, wahrnehmende Krankheit 



übersetzt, womit aber nicht der Corruption abgeholfen ist. 

 Worte die mongol. Ubersetzung transcribirt; ^4 CT^cf] I ^ агл'Лч was ' 

 ist vielleicht «verfaultes Fleisch ». j ° -чІ-ЗчГѴ 



2) Es folgt ^С^'ОДЗЦЗуС, welches die mongolische j sprünglich bedeutet es Lämmer-Strick. 



