Über das Bonpo -Sùtea: «das weisse Nâga -Hunderttausend». 



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und Schutzherren geschirmte Weihe erhalten. Wie durch des Könnens und Wissens 

 Schlüssel des Mandala's der fünf Nâga -Kasten mittleres kostbares Schnecken weisses Thor 

 geöffnet habend der Nâga -König der Kshatrija's der weissstrahlende Çaîikhapâla mit dem 

 Tshintâmani -kostbaren Juwel und eine Udumbara haltend früher bei dem aus den Nâga's 

 Bonpo gewordenen Je (/Sehen snjingpo geweiht, nachdem er den Weg der neun Vehikel 

 zurückgelegt, den Weg der neun Vehikel vollendend, die Stufe der neun Buchstaben-Tsha- 

 kra's bewältigte, so möge auch heute dieser Gabenspender die Weihe des neunspitzigen 

 Tshintâmani -Diadems erhalten. Die Schlange mit geheiltem Schädel, der Beruhigungs- 

 Gerte x ) furchterregender Schmuck , den mit tausend schwarzen Schlangen verzierten 

 Schmuck habend, um den Körper darzubringen wie des Körpers Stelle gewunden, die fünf 

 Gifte nicht aufgebend der Natur Mittel lehrend, die Beschwichtigungs-Gerte umwickelt, in 

 schrecklicher Weise 2 ) durch des Zaubers Gewalt die Nâga's sammelnd, damit grosse 

 Macht zur Bändigung der Verblendung erlangt werde , durch die Weihe der tausend 

 schwarzen Schlangen- Umgebung, nach Läuterung der von schrecklichem Zorn flammenden ш 

 Stelle werde die Weihe des der Mittel Kundigen gegerbten Schlauches 3 ) erlangt. 



Darauf sprach der Lehrer f/Schen-rabs : «Aus den Nâga's Bonpo gewordener Je 

 #Schen snjingpo und die übrigen, der heute die Veranlassung gebende Gabenspender möge 

 selbst und die lebenden Wesen an endloser Gestalt durch der fünf Anhäufungen: Wahrneh- 

 mung, Vorstellung, Begreifen, Wissen, Weihe gänzlich geläutert allerhöchste Buddhaschaft 

 erlangen, durch die Weihe der sechs Sinne: des Auges, des Ohres, der Nase, der Zunge, 

 des Körpers und des Geistes gänzlich reine Weihe erhalten habend die allerhöchste Buddha- 

 schaft erlangen» u. s. w. 



Darauf fragte der aus einem Nâga Bonpo gewordene Je gSchen snjingpo den #Schen- ш* 

 rabs: «0 Lehrer, wir Nâga's, #Njan's, Erdherren, #Tod und gZeü mit einer Umgebung 

 von eilf Millionen -Hunderttausend und die lebenden Wesen endloser Gestalt als veran- 

 lassende Gabenspender werden wir, nachdem wir die gänzlich reine W T eihe erlangt, zur Zeit, 

 da wir die allerhöchste Buddhaschaft erlangen, in der Elemente äussern Gegenständen, in 

 der Sinne inneren Säften, in dem geheimen Einsichts-Geiste die Weihe vollziehen? 



Also gefragt, sprach der vorzüglichen Wissens mächtige Lehrer also: «Dass ihr ge- nv 

 fragt habt, ist gut, ist gut; höret unbeirrten Sinnes standhaft zu: Die Menschen sehr rei- 

 nen Geistes seit früheren Existenzen geläutert, in der Weihe und den Ceremonien voll- 

 endet, nachdem sie des Guru Âtshârja Weihe erhalten, zum Nutzen der lebenden Wesen 

 sich anstrengen, und weil sie ein barmherziges Gemüth besitzen, nachdem sie einen uner- 

 müdlichen 4 ) Glauben erzeugt haben, wenn sie in Werken des Körpers Umkreisung und 



1) 



2) ^■^'^q'^'^'ri^^q 



Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, Vllme Serie. 



4) l'spT^'q 



