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A. SCHIEFNEK, 



Verneigung verrichtet, in Werken der Rede das heilige Nâga- Hunderttausend verkündet, 

 in Werken des Geistes Vertiefung geübt, sind die drei weissen, die drei süssen Gegen- 

 stände, die fünf Körner, die Herzen, Edelstein -Arznei- und Wunsch- Gegenstände als 

 Gaben auszubreiten; nachdem sie also handelnd die gänzlich reine Weihe erhalten haben, 

 werden sie zur Zeit der allerhöchsten Buddhaschaft, die Feinde und Hindernisse der Voll- 

 ziehung der äussern Werke in ihre Gewalt bekommend, in dem äusseren Gefässe der Ele- 

 mente die Weihe vollziehen, die aus innerer Bedrängniss entstandenen fünf Übel in ihre 

 Gewalt bekommend., in dem inneren Saft der Sinne die Weihe vollziehen; das Geheime aus 

 der Verblendung entstandene in ihre Gewalt bekommend in dem geheimen Einsichts-Geiste 

 die Weihe vollziehen. Deshalb, aus den Nâga's Bonpo gewordener Je #Schen snjingpo müs- 

 sen die lebenden Wesen endloser Gestalt, in des Schutzgottes 1 ) und des Opferpriesters 2 ) 

 Gewalt befestigt, den guten Werken des Körpers, der Rede und des Geistes hingegeben mit 

 lu* der Gestalt die drei weissen Gegenstände, die fünf Körner, Räucherwerk, kostbare Arznei 

 und Wnnsch-Gegenstände, Gegenstände des Genusses als Gabe ausbreiten. Haben sie nach 

 gänzlicher Reinigung der fünf Anhäufungen der Gestalt, der Wahrnehmung u. s. w. die 

 Weihe des vollendetsten Genusses erhalten, so werden sie allerhöchste Buddha's werden. 

 Aus den Nâga's Bonpo gewordener Je <?Schen snjingpo, die lebenden Wesen endloser Ge- 

 stalt müssen, in der Gewalt des Schutzgottes und des Opferpriesters befestigt, Körper, 

 Rede, Geist anstrengend mit den sechs Sinnen, Auge, Ohr u. s. w., mit den sechs Sinnes- 

 Objecten, Gestalt, Laut u. s. w., mit den sechs Erkenntnissen, der Erkenntniss des Auges 

 u. s. w., mit den sechs vermittelten Wahrnehmungen durch das Auge u. s. w., mit den 

 sechs Grundelementen dem Munde u. s. w. , mit den sechs inneren Grundlagen der Un- 

 wissenheit u. s. w. , mit den sechs äusseren Grundlagen dem Fühlen u. s. w. , mit den sie- 

 benerlei Ursachen und Folgen des Kreislaufs, der hervorbringenden Ursache u. s. w., mit 

 des Kreislaufs -Gesetzen -Diadem weissen Gegenständen die fünf Körner, Räucherwerk, 

 kostbare Arznei und W T unsch- Gegenstände, Gegenstände des Genusses als Gabe ausbreiten. 

 Haben sie nach gänzlicher Reinigung der Kreislaufs- Gesetze die Weihe des vollendetsten 

 Genusses erhalten, so werden sie allerhöchste Buddha's werden, 

 us Aus den Nâga's Bonpo gewordener Je (/Sehen snjingpo, die lebenden Wesen endloser 

 Gestalt werden, nachdem sie die gänzlich reine Weihe der Vollkommenheit des Gebens er- 

 langt haben, die Weihe in den äussern Gebieten der Elemente, in dem innern Safte der 

 Sinne, in dem geheimen Einsichts-Sinn vollziehen. Haben sie in der Vollkommenheit des 

 Gebens die drei Weihen vollzogen, so werden sie allerhöchste Buddha's. Aus den Nâga's 

 Bonpo gewordener Je #Schen snjingpo, die lebenden Wesen endloser Gestalt werden ebenso, 

 nachem sie in der Vollkommenheit der Sittlichkeit u. s. w. 



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