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A. Schiefner., 



snjingpo und die übrigen lebenden Wesen endloser Gestalt das achtspeichige Schutz-Mandala 

 darbringend, verschiedene Mandala's und das Errichtungs-Mandala die fünf Kasten überneh- 

 mend dargebracht haben, sind die Mandala-Begriffe gesammelt. Durch die Schutz-Ceremonien 

 welche um die eigenen und fremden Scliaaren zu schützen, ausgesprochen werden, sind in den 

 drei letzten Fischen der vier Umhegungen die Schutz-Begriffe gesammelt. Die dargebrachten 

 Mandala's, die allgemeinen und besonderen beide vereint, die dem Schutz-Gott und dem 

 Priester- Gott 1 ) dargebrachten beide vereint, Rundes, Dreieckiges, Halbmond, Gerste-Ähn- 

 liches, viereckige Gestaltung, Tare-tadde 2 ), Hagel-Gestaltung, der Gestaltungen Begriff 

 134 vereinigt, werden als Opfer dargebracht; der weisse Nabel, der blaue und rothe Umkreis, 

 das Rad gelb und das Stumpfeck blau, der Umkreis blau und die Halbmonde acht roth, 

 acht weiss; die Beruhigungs-Lotusse, vier gelbe, vier rothe; die Zorn-Lotusse, vier blaue, 

 vier rothe, Gerste-Ähnliches Weisse und der Umkreis blau, das Hakenkreuz 3 ) weiss, das 

 Stumpfeck gelb, wird ein Opfer, wo Gestalt und Farbe gesammelt sind, dargebracht, so 

 werden die Opfer-Begriffe gesammelt. Bringt man Errichtungs-Mandala zweierlei Art als 

 Opfer dar, so sind der gesammelten Nâga's beiderlei Art Begriffe gesammelt. Die Begriffe der 

 Ceremonien, um sich zu hüten zur Zeit da der Geist entschwindet und die Seele irrt, sind 

 also zu fassen. Osten und Westen, der weissen und schwarzen Hälfte wegen sind in den 

 vier Hütungszeiten gesammelt ; Tugendwerke auf sich nehmend, muss man sie sehr üben, 

 dann werden Krankheit und Schmerzen beseitigt und sicherlich die Frucht der Befreiung 

 erlangt. 



Darauf sprach der Lehrer #Schen-rabs also: Nàga Bonpo Je #Schen snjingpo mit 

 einer Umgebung von eilf Millionen-Hunderttausend, nachdem also der Begriff der fünferlei 

 Opfer stückweise 4 ) gegeben ist und man mit gänzlich reinem Geiste sich hingebend mit der 

 Gestalt Tugend übt, wird man von den fünf grossen Kalpa's, dem Kalpa der neun Finster- 

 niss-Dvîpa's, dem Kalpa des Sturmes der Handlungen, dem Kalpa des überaus grossen 

 furtlosen Flusses 5 ), dem Kalpa des Hungers und des Verzehrens des eigenen Fleisches 

 134* und der vier die Anhäufungs-Körper bewältigenden Dämonen befreit, das Wohl der Wesen 

 bewirken , ebenso mit der Wahrnehmung u. s. w. 



Der der vorzüglichen Einsicht mächtige Lehrer sprach: Aus den Nâga's Bonpo gewor- 

 dener Je (jiSchen snjingpo, nachdem dadurch, dass Nâga-, #Njan-, Erdherren-, #Tod~ und 

 #Zed-Schaaren und die lebenden Wesen endloser Gestalt fünferlei Opfer dargebracht haben, 

 der Begriff der äussern Gegenstände aufgehellt und der Sinn des heiligen weissen Näga- 

 Hunderttausend erkannt ist, wird in der Erscheinung der Gestalt der Begriff gleichwie 



übersetzt. 



durch K(ini»ssicgel 



