Die Handbücher des geistlichen Rechts u. s. w, 



Schlüsse bemerkt : r^o^datti то тсарсѵ ßtßXiov izaç sjj-oû той а|харт«ХоО хаі. аѵофои атаирахіои 

 kpsoç той [хаХа^ои хаі axsuocpûXaxo:; ѵаитсХеои Віа асттсроѵ р' siç то a<pxß' іоиѵіі» xß'. Um 

 dieselbe Zeit erscheint, wie aus einer weiter unten mitzuteilenden Stelle erhellt, ein Geist- 

 licher Demetrius Malaxus als oixov6[ioç rrj; а-уіотатт]*; ^тротсбЛеы? ѵаитсХоіои xalapyouç. 

 Aus dem Anfang des 17. Jahrhunderts ist bekannt der тсротбтгаттжа? ѵаитсХіои Nicolaus 

 Malaxus (Bqstoç, vsoeXXïjvtx-iq фіХоХоуіа I p. 102. 219). Derselben Familie mag auch der 

 Anagnostes Joannes Malaxus entstammt sein der im J. 1565 zu Galata eine Samm- 

 lung der Kanones mit dem Commentai- des Zonaras und den Nomokanon in 1 4 Titeln ab- 

 geschrieben hat (vgl. meine "AvexSoxa p. XVII). 



Unser Manuel Malaxus ist ein Sohn des eben genannten Demetrius. Geboren zu 

 Nauplia im Peloponnes lebte er um 15G0 als Notar bei dem Metropoliten von Theben. 

 Später finden wir ihn in Konstantinopel, wohin er vielleicht durch seinen vorhin erwähnten 

 Verwandten Joannes gezogen worden war. Dort ist er im J. 1581 gestorben. Martin.us 

 Crusius berichtet von ihm in der Turco-Graecia p. 185: est is admodum senex; pueros 

 et adolescentulos Graecos sub Patriarcheio in parvula et misera casa docet: pisces siccatos 

 in easuspensos habet quibus vescitur ipse coquens: libros precio describit: vino quiequid 

 lucratur insumit. 



Manuel Malaxus hat indessen nicht blos durch Unterricht und Abschreiben von 

 Handschriften sein Brod zu verdienen gesucht, sondern ist auch als selbständiger Schrift- 

 steller aufgetreten und hat seine eigenen Schriften des Verkaufes halber durch Abschriften 

 vervielfältigt. Ducange erwähnt in seinem Glossar aus einer Colbertischen Handschrift 

 ein BcßXc'ov хроѵоурасріхоѵ тсеріе/оѵ «ç ev сгиѵт6[ло та атсо xv'azaç, хба^ои хаі. т% [ЗаачХеі/х.; 

 той аоиХтаѵ ^оирахт) аиХХех^еѵ хаі, Ьюр^аЫч тсара той Хоунахахои хирой [lavouTqX той [шХа^ой, 

 welches wohl mit der in der Turco-Graecia р. 1 sqq. abgedruckten, bis zum Jahre 1578 

 reichenden Chronik identisch ist. Ferner besitzen wir von ihm eine Geschichte der grie- 

 chischen Kirche, welche vom Jahre 1453 bis zum Jahre 1580 reicht, und welche ebenfalls 

 in der Turco-Graecia gedruckt ist. 



Das Hauptwerk des Manuel Malaxus aber, welches eine ungemeine Verbreitung im 

 ganzen Gebiete der griechischen Kirche gefunden hat, ist dessen Nomokanon. 



Manuel Malaxus hat dieses Werk zunächst in der Sprache seiner Quellen — der 

 Schriftsprache — zusammengestellt. In dieser Gestalt habe ich dasselbe in einer Hand- 

 schrift des Klosters töv ißiqpov auf dem Berge Athos vorgefunden. Voran stand eine Vor- 

 rede, die mit den Worten 'EtcecSy] s'v toîç hçoïç begann, und an deren Schlüsse als Ort und 

 Jahr der Abfassung Theben 1561 angegeben war. 



Schon im folgenden Jahre aber hat sich der Verfasser veranlasst gesehen, sein Buch 

 in die Vulgärsprache zu übertragen. Diese Bearbeitung beginnt mit einer Vorrede, die ich 

 hier nach zwei Venetianer und einer Oxforder Handschrift (Nanian. 232. 234 und Roe 2) 

 folgen lassen will. 



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