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E. Zachaeiä von Langenthal, 



Malaxus hinzugefügt sein können, z.B. einen Synodalbeschluss vom J. 1660 (c. 152 §2 — 8 

 der Ausgabe von Sgouta). Sie enthalten ferner Anhänge, ja ganze angehängte xavovocpta. 

 Und die Kapitelzahlen werden durch diese Anhänge hindurch fortgesetzt, so dass derNomo- 

 kanon des Malaxus bald aus 203—298, bald aus 301—379, bald aus 402 — 487, bald 

 aus 500—694 Kapiteln zu bestehen scheint. Eine solche durch Zusätze und Anhänge 

 vermehrte Handschrift muss auch Leo Allatius benutzt haben, der in den Abhandlungen 

 de Georgiis und de liturgia S. Jacobi angeblich aus Malaxus ein c. 195 (über einen mit 

 Sand getauften Juden, geschöpft «ex Scylitze»), ein c. 220 (über die XstTOupyta той ^recou 

 iaxtdßou) und ein с 483 (zwei ат][хесб)|Аата des P. Xiphilinus enthaltend) citirt, Stellen, die 

 dem eigentlichen Nomoka non ganz fremd sind. Auch von dem unten zu nennenden P a wloff 

 werden Stellen aus Malaxus citirt, die sich in meinen Handschriften nicht sämmtlich und 

 zum Theil nur in etwas veränderter Fassung nachweisen lassen. 



Wo die in späterer Zeit gemachten Aenderungen, Zusätze und Anhänge besonders 

 umfangreich waren, konnten sich die Schreiber solcher Händschriften wohl für berechtigt 

 halten, den Nomokanon für ihr eigenes Werk auszugeben. Aber auch abgesehen von Be- 

 reicherungen gab der Schlusssatz der Vorrede "Нѵиатас хтХ., der ebensowohl von der Ab- 

 fassung des Werkes als von der Vollendung einer Abschrift desselben verstanden werden 

 konnte, Abschreibern Veranlassung ihren eigenen Namen dem Namen des Manuel Malaxus 

 und das Jahr der Abschrift dem Jahre der Abfassung zu substituiren. So wird in einer 

 Handschrift in der Vorrede das Jahr 1614, in anderen als Schreiber Thomas Ritzos auf 

 Paros und das Jahr 1609, oder der Priester Stylianus aus Joannina und das Jahr 1622, 

 oder Cyrianes aus Tirnovva und das Jahr 1664, oder der Mönch Cyrillus in Jerusalem und 

 das Jahr 1704 genannt. 



Aus einer ihm von mir überlassenen Handschrift des XVII. Jahrhunderts hat Leonidas 

 Sgouta im J. 1856 in seiner Zeitschrift ®(\uç Bd. VII S. 165—246 die Kap. 1 bis 10, 

 138 bis 228 (dem Schlusskapitel) und den vollständigen Шѵа| abdrucken lassen. Ich be- 

 sitze noch eine andere Handschrift des XVII. Jahrhunderts, von der noch weiter unten ge- 

 handelt werden wird, in welcher zu Anfang der Nomokanon des Manuel Malaxus in 276 

 (oder nach richtigerer Zählung 273) Kapiteln, ohne Vorrede und ohne Nennung des Ver- 

 fassers, steht. Ich will aus dieser Handschrift ein Verzeichniss der Kapitel des Textes und 

 einige Bruchstücke unter steter Verweisung- auf die Ausgabe von Sgouta mittheilen, damit 

 das, was ich vorhin über die Abweichungen der verschiedenen Handschriften von einander 

 gesagt habe, recht klar und anschaulich werde. Für die Kapitel 35. 50. 81. 93 — 95. 

 97-102. 135-137. 140. 144. 156—163. 168. 172. 177—179. 181. 187 — 193. 196. 

 209. 215. 222 bei Sgouta finden sich keine entsprechenden Stücke in meiner Handschrift; 

 dagegen hat diese in ihren Kapiteln 8. 10. 13. 14. 16. 19.' 25. 26. 28. 42. 50. 53. 62. 

 82. 85. 86. 88. 89. 94. 96. 99. 100. 123. 124. 149. 214—216. 270—276 Stücke, 

 welche bei Sgouta fehlen. Sehr häufig vertheilt meine Handschrift ein Sgouta'sches Kapitel 

 in mehrere Kapitel, und dies ist der Hauptgrund, warum in dieser Ausgabe nur 228, in 



