30 



Mulaei Kircheriani 



©ritur Amor . Nudurn autcm , quia abfque mc- 

 dio defidcriura eftj neque enim ob aJiud quippe 

 amat quicquam , ncque quod ignorat . Servius 

 vcro in lib. i . ^neid. h^ecfcripiit . Puer pingi- 

 tur 5 quoniam imperfedus eft in Amantibus fcr- 

 mo 5 (icut in puero ; alatus autem idco , quia ni- 

 hil amantibus levius , nihiJ mutabiJius inveni- 

 tur^fagittas vcro idcirco geftare dicitur , quia 

 & ipfe 5 ut ilia.' incerta: velocefque fint, Cupidi- 

 .ncm faccm etiam geftare I^oeta: tradunt , ac Pi- 

 d:orcs effingunt, quoniani /icut ignis fplendi- 

 cius eft fuaviiHmus i quia vero aduftivus , mole- 

 {lifTimus . 



Scd hxc figmenta funt Poetaium , atquo 

 Echnicorum deliramenta , qui fibi fuadcbant 

 Amorem cfTc Deum omnibus dominanteiTLj . 

 Amor camen cfr optimus cordis af}-c<^'tus , Ci fe- 

 ratur in Deum , pcilimus autem _'cum tcrrena 

 compIc<ftitur . Hanc do(itrinam nobis fuggerit 

 aliud Amoris iimujacrum e marmore , fub nu- 

 mero i. Tabula: XVI. puerum alatum refcrens 

 qui manu lilia gerit j Audiatur Plato , qui duos 

 Amorcsin fympofiocelebrat , coeleflcm unum , 

 vulgarcm altcrum , inquiens fub Perfona Pau- 

 fani^e. Nemitiem profe&o latet abfque amorem 

 Venerem effe ; quoniam vero du<e funt Veneres , 

 gerninum quoque amorem necejfe efi , GeminanL^ 

 autem Deam hanc ejje quis neget : Nonne unA-» 

 queedam antiquior efl , ftne Matre Venus ccslo 

 nata , quam coeleflem Venerem nuncupamus , Al- 

 tera vero )unior a love , & Diana progcnito-» , 

 quam vulgarem communemque vocamus. Necef- 

 Jarium itaque Amorem Veneris illius eomitem ca- 

 lefiem vocari ^ bujus vero vulgarem. Sed etiam 

 in Phoedro Socrates duos amores celebrat 

 ajens. Altera quidemefl innata in nobis volupta- 

 tum cupiditas , altera vero acquiftta opinio optimi 

 efff&atrix , Htseautem innobis quandoque con- 

 Jentiunt -i quandoque in feditione , difcordia 

 funt , ^modo heec modo altera pervincit , quando 

 igitur opinio adid quod optimum efl •> ratione du- 

 cit acfuperat hdc ipfa vivendi potefias Tempe- 

 rantia nominatur , quando vero cupiditas abjque 

 ratione ad voluptates trahit ^ nobijque imperat ^ 

 imperium hoc Hbido vocatur . Duo igitur amores 

 ponuntur , alter voluptuofus , Rationalis alter , 

 hoc efl optimi defiderium , cujus puritatem indi- 

 cat Lilium , quod manu oftentat . Poteft hic in- 

 quiri cur heEc fimulacra Amorem referentia , 

 Puerum exprimant non coecum feu oculis tenia 

 velatis, cum vulgaris opinio fit , Amorem C(X- 

 cumefte, ut fere innumera: probant Authorum 

 enarrationcs . Hoc ipfum Fortunius Licetus in- 

 quirit in explicatione gemma? , quse infculptum 

 Amorem repr*efcntat pag.28. fibique relpondet 

 crudita differtatione , quam omittimus 5 ut bre- 

 vitaticonfulamus . 



1 A N V 



PRxter duodecim Deos , quos pracipuos t^z 

 credebant Ethnici , alios o(5lo veneraban- 

 tur , quos fele&os nominabant . Eos rccenfef 

 Rofinus lib. i . cap.5. antiquit. Roman. Inter eo$ 

 Janusprimum locum obtinuit quafi Eanusdi- 

 dus 5 ab Eundo ; vel quod lanuis praefideret . Et 

 ob multa , quje in bonum humani gcncris ab co 

 patrata fuiffe crcdebantur , Aras multas obti- 

 nuit , ficuti, & cognomina . C^teris omiflis lani 

 bifrontis nomen tantiim explico , quod caput 

 hic expreftiim fub num. 2. Tabulie XVI. in albo 

 marmore indicat. Taleduplicis frontis fimula- 

 crum lano efFecilfe Romulum , & T. Tatium ait 

 Scrvius , cum in f(Dedera convcnirent , quafi ad 

 duorum populorum imaginem ; diduJque eft 

 propterca geminus , quod & praetcrita refpiccre 

 crcderetur ita Ovidius 



lane biceps , anni tacite labentis imago , 

 Solus de Superis , qui tua terga vides . 

 Ideo in vetuftis etiam Nummis biceps expref- 

 fuscernitur, priefertimin nummo Antoniniapud 

 Auguftinum Tab. 41 . num. 9. Providentiam in- 

 dicans , qua tum prsefentibus tum futuris rebus 

 profpiciat . Plutarchus autcm plures caufas ad- 

 ducit , cur biceps cffingeretur ; ait cnim cum 

 lanus ex genere Grcecus in Italiam veniifet , lin- 

 guam & vivcndi rationem immutaJfet, vel quod 

 Italos cum agrcftcs , & barbari eftent , ad man- 

 fuetjorcm vitam , & rcmpublicam adminiftran- 

 dam induxiftec. D. tamen Auguftinus ex Var- 

 rone putat lanum cfte Mundum geminafacie, 

 hac ortum fpedante , illa Occafum . Cajus Bai- 

 fus apud Macrobium iib. i. Saturn. cap. 9. dicit 

 lanum bifrontem fingi quafi fuperum, atquc In- 

 ferum lanitorem . Caetera quxlano convcniunt, 

 caput biforme propofitum non indicat , Qui ea 

 defiderat confulat Macrobium , & Giraidi Syn- 



tagmata , 



T E R M I N U S. 



Slmulacra duoqua: fequuntur fub numcris 3, 

 & 4.capita funt cx pluribus feleda,quce olim 

 quadratis lapidibus impofita, emincbant circa 

 campos , feu publicas vias , & vocabantur Ter- 

 mini , & Lapides tcrminales . Illi tefte Varrone 

 a T. Tatio confecrati funt , & juxta alios a Nu- 

 maPompilio ; fic enim Dionyf. lib. 2. Ro- 

 mani contenti propriis aliena non concup fcerent -y 

 Numa lege eavit de terminandis pr<ediis . cum 

 enim unumquemque jujjtffet agrum fuum circum- 

 fcribere , ac infinibusftatuere lapides , hos faeros 

 ejfe lovi terminali voluit ^ juffitque ut quotannis 

 ftato dio res divina in eo loco in Paganorum coetu 



fiereti 



