Clafsis Prima . 



ii 



adhibita, etiamfi aliquando folamanu thymia- 

 ma fumendum efTet, ut Deus praccipiebat. Atta- 

 men nunquam hoc facrce paginie affirmant , fed 

 foiiim 5 ut manu fumeretur non quidem incep- 

 fum fed thymiamajde quo etiam dubitari poteft. 

 Sicuti enim cum dicitur Ajjumpto^ue thuribulo:, 

 quodde prunis altaris impleverit , vel cum dici- 

 tuv -i tolle thuribulum -i & haujlo igne de altari 

 mitte incenfum defuper-^ non interdicitur ufus ali- 

 cujus inftrumenti , puta forcipis aptae ad carbo- 

 nes dc altari excipiendos , ica pariter cum dici- 

 tur , mitte incenfum defuper vel , hauries manu 

 compofitum thyamiama-i poterat hoc apto inftru- 

 mento hauriri a manu , ac pra^fertim tali inftru- 

 mento manus indigebat, ne manus fiedaretur 

 thymiamate , quod ex aromatibus in pulverem 

 reda(Sis componebatur , ut notum eft facrarum 

 paginarum peritis ; & clare probatur cap. 30. 

 Exodi , ubi dicitur faciefque thymiama compoji- 

 fum&^c. cumque in tenufjimum pulverem uni- 

 verfa contuderis pones ex eo &c, Sciuntetiam 

 periti fuiffe in^templo (utdicitur^. Reg. 6.) 

 Vas aquse magnum, in quo Sacerdotes miniftra- 

 turi inccnrum, five lucernas ordinatui i , manus, 

 & pedes abluere , & purgare tencbantur, ficque 

 abluti, & purgati facrum Dei tabernaculum in- 

 gredicbantur, ita dicitur . Exodi jo. ubi de fa- 

 brica ejus labri fcribitur . Et mijfa aqua lava- 

 hunt in ea Aaron^ filii ejus manus fuus-, ^ pe- 

 des^quando ingreffuri funt tabernaculum 'Tejli- 

 monii-i & quando accejjuri funt ad altare-^ ut of- 

 ferant in eo thymiama Domino . Quomodo ergo 

 manus mundas habere poruifTent, & non potius 

 fordidatas, fi manu , nullo infi:rumento munita, 

 thymiama ex vafe thurario accepifient in te- 

 nuiffimum pulvercm redadum ? 



His adde Antiquorum ritum, qui f^epe pauca 

 grana thuris accenfis prunis imponebant : id 

 quod Ovidius videtur indicaffe lib.^. deTrifl:. 

 Eleg.13. quie efl: de fijo natali dicens. 

 Tumida cingetur fiorentihus ara coronis 

 Micaque foiemni thuris in igne fonet . 

 Scio Poetam pcr Sincdochcn loqui potuiffe of- 

 fcrens partem prototo, at manifeftum eft f^- 

 pius Arufpices in oblatione thuris ipfius motus 

 attente obfervafie , ex quibus auguria capta- 

 bant. At hi melius ex paucis thuris granis, imo 

 unico fieri potuifie quis ncget ? Qux dubio pro- 

 cul parvo Cochleari facihus, & decentius fume- 

 bantur , ex acerra . Qiiod tamen Jo: Stephanus 

 Durantilib. i. cap. 9. num.^.de RitibusEccIe- 

 .fise Catholicse ait , Antiquos Chriftianos fum- 

 mis digitis perficcre foliros . At fi Catholic^ 

 EcclefisE antiquiflimo ftatuto five confiictudine , 

 ( cujus tamcn origincm invenire non potui ) Sa- 

 ccrdos utitur Cochleari ad fumcndum thus ex 

 thuribulo i talem ritum ex Gentium ritibus ori- 



ginem habuiffe nos pofie credere , quis neget > 

 ut nonnulli alii ritus originem habuerunt . 



S I M P V L I. 



DUM de Sacrificiis fermo eft , aliud inftru- 

 menti genus fefe oflfert , cujus in illis frc" 

 quentiflimus crat , fcilicet ad vinum libandum. 

 Ufus enim libationum in quocumque Sacrorum 

 gcncrc erat etiam apud Ethnicos , qui antiquos, 

 & Divinos imitabantur. In Sac.Script. Exodi 

 cap.2 5. ita pritcipitur . Parabis , acetabula ac 

 PhiaUs , T^huribula , ^ Cyathos , in quibus ojfe- 

 renda funt hbamina . Uc vero ^ nomine cxor- 

 diamur Libare eft aliquid levitcr dcguftarc , vcl 

 Labiare ideft fuprcmis iabiis aliquid atcrcdare, 

 utalii dicunt, ac propterea de liquoribus tan- 

 rum desuftatio vere dicitur . Ha;c autciii Iiba- 

 tio adco necefiaria iii Sacris ccnfcbatur , ut ab 

 ea Sacrificuim cxordium fumeret , etiam anre- 

 quam hoftia ma<5larctur. Primo cnim quotquot 

 ad facrificium convcniebant , vinum dcgufta- 

 bant . Ita Rofinus iib.5. cap.55. air: Dtinde Sa- 

 cerdos vinum afpe^gebat , fed priufquam 'd ef- 

 funderet Simpulo ^feu Simpuv 0 itgneo vclfictili 

 admodum p^rvo ^ &• ipfe leviter deltbabat -i 

 ajiantibus degufiaudum aeferebat , ut pariter li' 

 barent . QLiare Javenalis Satira 6. 



Simpuvium rldere Numce nigrumque catinum. 

 Hinc Sunpufnriccs inulicres Sacns dcdita^ , uc 

 Fcftusait . E;us inftrumenti meminit Ciccro 

 in j.dc Legih. & Piinius Iib.js. vocatur ctiam 

 Simphrum . Arnob/us agcns de vinoin Sacrifi- 

 ciis ; Date quafo (inquicj Deis immortalibus , ut 

 bibant fcyphos , brios , pateras fympiniaque dc- 

 promite. Apudantiquos Scriptorcs Grircos cft 

 ^oc\x\igQn\JiS Depafiron appellatum , qiiod vi- 

 num minutatim effundcret: a Guttis guctum ap- 

 pellarunt, a minutatim fumendo, Simpulurn no- 

 rainavere. In ejus iocum in conviviis e Gra:cia 

 fuccc^t Epichyfis, & Cyathus, in Sacrificiis re- 

 manfit Guttus , & Simpulum . Hjec V^irro apud 

 Giraldum Syntag.i 7.^3^.455, 



Cujus fueiint forma: vafa libaminum in Icge 

 Moyli, qu2e Cyathos facer textus appclIat,igno- 

 tum efte omnino , docct Scacchus Myroch.2. 

 cap.4_j.Atnc finonymorum copia, quibusScri- 

 ptores vafa libaminum , & alia , quorum ufus 

 frequenserat in Sacris, confufioncm pariat, no- 

 tandum cft , triplex pr^ecipue vaforum genus 

 adhibitum fuifte in ufu vini, quo fere nullum fa- 

 crum carcbat , ut patct in quamplurimis vetu- 

 ftilfimis lapidibus ac nummis . Primo cnim vas 

 erat Prafericulum didum , ideft vas anlatum, 

 cujus forma cxhibctur in nummis pra?cipuc 

 Marci Antonii , & Pompeji apud Choul de Rc- 

 lig. pag.i 90. & fortafie ante Sacrificium vinum 



B 2 



