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A. SCHIEPNBE, 



nach A. Weber's Übersetzung (Indische Streifen. Berlin 1868 S. 148): 



Nicht durch Regen von Geldstücken wird Sättigung den Wünschen je 



und im Kandjur II Blatt 180 (= Divjâvadâna Blatt 87) 



so möchte man fast annehmen, dass hier alles blosser Willkühr überlassen sei. In solcher 

 Annahme könnte man noch dadurch bestärkt werden, dass wir auf ähnliche Weise in der 



rerer Verba eine Abwechslung eintreten sehen. Es lässt sich nicht läugnen, dass es Fälle 

 giebt, in denen man um eine Einförmigkeit der Rede zu beseitigen, auch in der Plural- 

 bezeichnung eine solche Abwechslung vornimmt, wie es namentlich in dem letzten aus dem 

 Dsanglun S. 139 Z. 16 und 14 angeführten Beispiele stattzufinden scheint. Andererseits 

 kommt es aber auch vor, dass man in gewissen Fällen gerade um die einzelnen aufgezähl- 

 Punkte um so schärfer zu betonen, dieselbe Endung wiederholt; z. B. Lalitavistara S. 246 

 Z. 7 — 13 ^^•3^'^f)^'j^5q^ die von Krankheit befallenen, die von Furcht 



bedrängten, die durch Fesseln gebundenen, ^aq^'^Sj-z^^q^r^jj^ die 



armen Wesen, '^г^^'^^'Ч^'^^^^'Ч'^з^^ die von Gelüsten gedrückten, die hun- 



gernden, ^з^'Ч'^з^^ die dürstenden, ^з^'З^'^з^^ die schwangeren, ^JJ'z^''7)^'^t^'^'^5^^ die 

 kraftlos hinschwindenden. Eine ähnliche Stelle haben wir Lalit. S. 80 Z. 11 — 15. 



5. Betrachten wir dagegen in Udanavarga Cap. II Ç1. 2 {= Dhammapada 215) 



Anwendung der Gerundialendungen ^ '^'^ ('^^^'^'^^ bei der Aufeinanderfolge meh- 



kamato jâyati soko 



kâmato jâyati bhayam 



kâmato vippamuttassa 



n'atthi soko kuto bhayam 



nach A. Weber's Übersetzung (a. a. 0. S. 153): 



Aus dem Wünschen entstehet Leid, aus dem Wünschen 



entstehet Furcht, 



Drum, wer sich frei hält vom Wünschen, dem ist nicht 



Leid: woher war' Furcht? 



