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'Confite rampâhte, eft celle qui fuit la pente d'un 

 fronton pointu ou circulaire , pour en foûtenir les 

 corniches, comme au portail latéral de Féglife de 

 S. Germain-des-Prés. 



Confoh en adoucijfement , voyi{ PlLiER BUTANT* 

 en Console. (P) 



Consoles, termes de Charron ; ce font deux mor- 

 ceaux de bois quarrés qui font encnâffés dans des 

 mortoifes faites au lifoir de devant , & qui fervent 

 à fupporter la coquille. Voye^ les Planches du Sellier 

 & leurs explications. 



CONSOLIDATION, (Phyfiq. & Chir.) eft 1 aftion 

 par laquelle la nature réunit les os fraâurés , ou les 

 lèvres d'une plaie. Voy.Ckixs ^Cicatrice, (ï) 

 Consolidation, (Jurifirud.) eft la reunion de 

 l'ufufruit à la propriété d'un bien ; ce^ qui arrive 

 quand l'ufufruitier en acquiert la propriété , aut vice 

 versa ; en l'un & l'autre cas l'ufufruit eft éteint. Cette 

 confufion eft fondée fur ce qu'une même chofe ne 

 peut pas devoir une fervitude à celui à qui elle ap- 

 partient, fuivant la règle nemini res fia firvit , hv. 

 XVII. ff. quibus mod. ujusfr. vel uf. amit. (A) 



CONSOMMATION , ù f. (Gramm.) eft iynony- 

 me à accomplijjement : ainfi on dit le facrijice ejl con* 

 fimmê. Il a encore d'autres acceptions. 



Consommation du Mariage , (Jurijprud.) eft 

 l'union charnelle du mari & de la femme. 



L'effet de cette confimmation eft que le mariage 

 étant valablement contrafté , ne peut plus être dif- 

 fous que par la mort de l'un des deux conjoints , au 

 lieu qu'avant la confimmation il peut être diflous par 

 la profeflion monaftique des deux conjoints. 



Il y a quelques coutumes fingulieres dans lesquel- 

 les il ne fuffit pas que le mariage ait été célébré pour 

 que la femme gagne fes conventions matrimoniales, 

 & qui veulent que le mariage ait été confommé , ou 

 du moins foit réputé l'avoir été ; telles que la cou- 

 tume de Normandie , art. 3 6>. qui porte que la fem- 

 me gagne fon douaire au coucher. V ?ye{ Douaire, 

 Mariage, &c % (A) t . 



Consommation, (Marine.) c'eft tout ce qui s eft 

 employé au fervice du vaiffeau pendant le voyage, 

 comme cordage , toile de voile , poudre , balles , &c. 

 L'écrivain doittenirunregiftredela conjomation.(Z) 

 Consommation, (Comm.) terme ufité parmi les 

 négocians pour fignifier la diftribution qui le fait des 

 marchandifes. Quand le commerce ne va pas , ils 

 difent qu'il ny a pas de confimmation. (G) 



* CONSOMMÉ , f. m. (Cuifine.) c'elt un bouillon 

 fort de viandes , & qui fe réduit en gelée ferme quand 

 il eft refroidi. On a laifie les viandes bouillir long- 

 tems , afin qu'elles dépofaffent tous leurs fucs dans 

 l'eau qui fait avec eux le bouillon , & c'eft de-là 

 qu'il a été appellé confommé. 



CONSOMMER , CONSUMER. ( Gramm. Syn. ) 

 on dit , le prêtre a confimé l'hoftie , & confommé le 

 facriflce. (O) 



CONSOMPTION , (Médecine.) voyei MARASME 

 & Phtisie. 



CONSONNANCË , f. f. terme de Grammaire ou 

 plutôt de Rhétorique. On entend par confomiance la 

 reftemblance des fons des mots dans la même phra- 

 fe ou période. Les confonnances ont de la grâce en 

 Latin , pourvu qu'on n'en faffe pas un ufage trop 

 fréquent dans le même difcours , & qu'elles lé trou- 

 vent dans une pofition convenable en l'un & en 

 l'autre des membres relatifs. Par exemple, fî non prœ- 

 fidio inter pericula , tamen folatio inter adverfa. Apud 

 Quintil. 1, IV. c. iij. La confonnance entre folatio & 

 prœjîdio , eft également au milieu de l'une & de l'au- 

 tre incile , elle y eft placée comme un hémiftiche 

 autrement elle ne feroit pas fenfible. Voici un exe m 

 pie de confonnance à la fin des incif es , fine invidiâ 

 culpa pkctatur, & fine culpâ inyidia ponatur % Id. ibid. 

 Tome IV» 



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Ën voici eiicore un autre exemple tiré du même clià a 

 pitre de Quintilien , nemo potejl alteri dare matrimo* 

 nium , nifi qiiem pênes fit patrimonium* Cette figure à 

 de la grâce, dit Quintilien, accedit & ex illa. figuré 

 gratia. Id. ibid. fur-tout quand la confonnance fe fait 

 ïentir en des pofitions égales , in quibus initia fenien- 

 tiarinn & fines confentiunt* Paribus cadant , & codent 

 dejinant modo. Id. ibid. 



Les Rhéteurs donnent divers noms à cette figure^ 

 félon la différente forte de confonnance , & félon la 

 variété de la pofition des mots : ils appellent para- 

 nomafîe la confonnance qui réfulte du jeu des mots 

 par la différence de quelques lettres ; par exemple , 

 inceptio efl amemium haud amantium. Terenc* Andr» 

 att. I. fc. jv. v. 13 . c'eft un projet d'infenfés , & non 

 de perfonnes qui s'aiment & qui ont le fens com- 

 mun. Cum leclum petis , de letho cogita. En ces occa- 

 fions la confonnance eft appellée paranomajïe de wapâ^ 

 près, proche , &C de ovojuct, nom , c'eft-à-dire jeu entre 

 les mots , à caufe de l'approximation de fons. Il y a 

 encore fimiliter dejînens , fimiliter cadens. Il fufnt de 

 comprendre ces différentes manières fous le nom 

 général de confonnance. L'ufage de cette figure de- 

 mande du goût & de la finefle. La reffemblance de 

 fons en des mots trop proches , & dont il y en a plus 

 de deux qui fe reflemblent , produit plutôt une ea** 

 cophonie qu'une confonnance. 



O fortunatam natam me confule Romam ! 



Cette figure mife en œuvre à-propos a de la gracé 

 en latin félon Quintilien ; mais pourquoi rt'a-t-elle 

 pas le même avantage en françois ? Je crois que c'eft 

 par la même raifon que Quintilien dit que les hémifc 

 tiches des vers latins font déplacés dans la profe 

 Quand les Latins lifoient la profe , ils étoient fur- 

 pris d'y trouver des moitiés de vers ou des vers en- 

 tiers , qui y paroiffoient comme fuite du difcours & 

 non comme citation. Non eratdocus his. Vitium ejl 

 apud nos fi quïs poetica vulgaribus mifceat. Quint. L 

 VIII. c. iij. c'eft confondre les différens genres d'é- 

 crire ; c'eft tomber , dit-il , dans le défaut dont parle 

 Horace au commencement de fa poétique : Humanv 

 capiti, &c. Verfum in oratione fari multo feediffimum eft*. 

 Id. 1. IX. c. jv. Comme la rime ou confonnance n'en- 

 troit point dans la ftrufture des vers latins , cette 

 confonnance loin de les bleffer flattoit l'oreille , pour- 

 vu qu'il n'y eût point d'affeftation & que l'ufage n'en: 

 fût pas trop fréquent; reproche qu'on fait à S. Au- 

 guftin. 



Mais en françois , comme la rime éntre dans le 

 mécanifme de nos vers , nous ne voulons la voir 

 que là , & nous fommes bleffés , Comme les Latins 

 l'étoient , lorfque deux mots de même fon fe trou- 

 vent l'un auprès de l'autre : par exemple , les beaux, 

 efprits pour prix, &cc.fi Cicéron, &c. mais même, &c* 

 que quand , tkc.jujqu'à quand, &c. Un de nos bons 

 auteurs parlant de la bibliothèque d'Athènes dit , 

 que dans la fuite Sylla la pilla , ce qui pouvoit être 

 facilement évité en s'exprimant par la voix paffive. 

 Vaugelas & le P. Bouhours {Doutes, pag. 273.) di- 

 fent que nous devons éviter en profe non-feulement 

 les rimes , mais encore les confonnances * telles que 

 celle qui fe trouve entre fileil Se immortel. 



Je conviens que ce font-là des minuties auxquel- 

 les les lefteurs judicieux ne prennent pas garde. Ce- 

 pendant il faut convenir que fi un écrivain évitoit 

 ces négligences, l'ouvrage ne per droit rien de fa va- 

 leur intrinfeque. 



J'ajouterai que les confonnances font fort au ton- 

 fées parmi nous dans les proverbes : qui langue a 

 à Rome va : à bon chat , bon rat : quand il fait beau 9 

 prens ton manteau ; quand il pleut, prens-lt fi tu veux î 

 il flatte en prefence , il trahit en abfince : belles paroles 

 & mauvais jeu trompent Us jeunes & les vieux : qui terré 



