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autre tous les deux mois par les jurés Corroycurs Se 

 Cordonniers i chez les maîtres Cordonniers. 



Il y a encore deux autres jures pour la marque des 

 cuirs , qu'on appelle les jurés du marteau, 



La difcipline de cette communauté eft à-peu-près 

 la même que celle de toutes les autres communautés, 



CORRUCHE, (Géog. mod.) petite ville de Por- 

 tugal dans l'Eftramadoure , fur une rivière de même 



nom. ùi • 



CORRUGATEUR , f. m. {Anat.) niufcïe qui fert 

 au froncement des fourcils, Foye^ Sourcils. 



CORRUPTIBLE , adj. defigne , au Moral , ce qui 

 peut être corrompu , au Phyfique -, ce qui peut le 

 corrompre. Foye^ CORRUPTION-. 



* CORRUPTEUR , f. m. ( Morale. ) ne fe prend 

 plus qu'au figuré ; celui qui porte dans les mœurs 

 d'un autre la dépravation qui règne dans les fiennes. 



CORRUPTICOLES , f. m. pl. (Hift. eccléf.) font 

 des hérétiques Eutychiens qui parurent vers l'an 531 

 de Jefus-Chrift , & qui eurent pour chef Severe , faux 

 patriarche d'Alexandrie. 



Cette fe&e naquit en Egypte ; car Severe s'étant 

 retiré à Alexandrie y foûtint, que le corps de Jefus- 

 Chrift étoit corruptible , que les pères l'avoient re- 

 connu , & que le nier , c'étoit nier la vérité de la paf- 

 ûon du Sauveur. 



D'un autre côté Julien d'Halicarnaffe , autre Eu- 

 tychien auffi réfugié en Egypte , foûtenoit que le 

 corps de Jefus -Chrift a toujours été incorruptible ; 

 que de dire qu'il étôit corruptible , c'étoit admettre 

 de la diftînâipn entre Jefus -Chrift & le Verbe , & 

 par conféquent deux natures en Jefus-Chrift. Foye^ 



EUTYCHIEN. 



Le peuple d^ Alexandrie fe partagea entre ces deux- 

 opinions : les partifans de Severe furent appelles 

 Cormpticoles , c 'eft - à - dire a dorateurs du corrupti- 

 ble ; & ceux de Julien , Incorruptibles ou Phantafiaf 

 tes. Le clergé d'Alexandrie & les puifTançes féciilie- 

 res favoriferent les premiers ; mais les moines & le 

 peuple tinrent pour les féconds. Dicl. de Trév. (G) 



CORRUPTION , f f. en Philofophie, eft l'état par 

 lequel une chofe celte d'être ce qu'elle étoit ; on peut 

 dire que le bois eft corrompu , quand nous ne le 

 voyons plus iubfifter , & qu'au lieu du bois nous 

 trouvons du feu : de même l'œuf eft corrompu, quand 

 il celle d'être un œuf & que nous, trouvons un pou- 

 let à fa place ; car corruption n'eft pas pris ici dans le 

 fens vulgaire. De là cet axiome de Philofophie , que 

 ■la corruption d'une chofe efl la génération d'une autre. 



La corruption diffère donc de \ a génération, comme 

 deux contraires différent l'un de l'autre. 



Elle diffère de l'altération , comme un plus grand 

 d'un moindre , ou comme le tout de fa partie. Une 

 chofe eft dite altérée lorfqu'elle n'eft pas tellement 

 changée qu'on ne la puiffe reconnoître , & qu'elle 

 conferve encore fon ancien nom : mais après la cor- 

 ruption , ni l'un ni l'autre ne fûbfiftent plus. Foye^ 

 Altération. 



Mais comme dans la génération aucune matière 

 n'eft véritablement créée , ainfi dans la corruption 

 rien n'eft réellement anéanti , que cette modifica- 

 tion particulière qui conftituoit la forme d'un être , 

 & qui le déterminoit à être de telle ou telle efpece. 

 ■Foye{ Forme & Génération. Chambers. 



Les anciens croyoient que plufieurs infectes s'en- 

 gendroient par corruption. On regarde aujourd'hui 

 cette opinion comme une erreur ^quoiqu'elle pa- 

 roiffe appuyée par des expériences journalières. En 

 effet, ce qui le corrompt produit toujours des vers : 

 -mais ces vers n'y nailîent , que parce que d'autres 

 infectes y ont dépoté leurs œufs. Une expérience 

 fenfible prouve cette vérité. 



Prenez du bœuf tout nouvellement tué ; mettez- 

 en un morceau dans un pot découvert , & un autre 



morceau dans un pot bien net , que vous couvrirez 

 fur le champ avec une pièce d'étoffe de foie, afin 

 que l'air y paffe fans qu'aucun infecte y puiffe dé- 

 pofer fes œufs. Il arrivera au premier morceau ce 

 qui eft ordinaire ; il fe couvrira de vers , parce que 

 les mouches y font leurs œufs en liberté ; l'autre 

 morceau s'altérera par le paffage de l'air, fe flétrira, 

 fe réduira en poudre par l'évaporation ; mais on n'y 

 trouvera ni œufs , ni vers, ni mouches. Tout au plus 

 les mouches attirées par l'odeur viendront en foule 

 fur le couvercle , effayeront d'entrer , & jetteront 

 quelques œufs fur l'étoffe de foie , ne pouvant entrer 

 plus avant. Au fond , il eft auffi. abfurde , félon M. 

 Pluche , de foûtenir qu'un morceau de fromage en- 

 gendre des mites , qu'il le feroit de prétendre qu'un 

 bois ou une montagne engendrât des cerfs ou des 

 éléphans. Car les infectes font des corps organifés , 

 & auffi fournis des différentes parties néceffaires à 

 la vie , que le font les corps des plus gros animaux. 



Cependant quelques philofophes modernes paroif- 

 fent encore favorables à l'opinion ancienne de la 

 génération par corruption , du moins en certains cas. 

 M. de Buffon , dans fon hifioire naturelle , pag. 320. 

 IL vol. paroît incliner à cette opinion. Après avoir 

 expofé fon fyftème des molécules organiques , dont 

 il fera parlé à ['article Génération , il en conclut 

 qu'il y a peut-être autant d'êtres , foit vivans foit 

 végétans , qui fe produifent par l'affemblage fortuit 

 des molécules organiques , qu'il y en a qui fe pro- 

 duifent par la voie ordinaire de la génération ; c'eft, 

 dit-il, à la production de cette efpece d'êtres qu'on 

 doit appliquer l'axiome des anciens , corruptio unius 

 generatio alterius. Les anguilles qui fe forment dans 

 la colle faite avec de la farine , n'ont pas d'autre ori- 

 gine , félon lui , que la réunion des molécules orga- 

 niques de la partie la plus fubftantielle du grain. Les ' 

 premières anguilles qui paroiffent, dit -il , ne font 

 certainement pas produites par d'autres anguilles ; 

 cependant quoique non-engendrées, elles en engen- 

 drent d'autres vivantes. On peut voir fur cela un 

 plus grand détail dans l'endroit que nous abrégeons. 

 On ne peut nier que généralement parlant les parti- 

 cules qui compofent un infect e , ne puiffent être raf- 

 femblées par une autre voie que par celle de la gé- 

 nération : du moins nous connoiffons trop peu les 

 voies & le méchanifme de la Nature, pour avancer 

 là-deffus une affertion trop exclufive. Il eft certain 

 par l'expérience , que dans la plupart des cas où les 

 infectes paroiffent engendrés par corruption , ils le 

 font par génération ; mais eft-il démontré dans tous 

 les cas, que la corruption ne puiffe jamais engendrer 

 de corps animé ? c'eft ce qu'il faut bien fe garder 

 d'affirmer d'une manière pofitive. Au refte , M. de 

 Buffon lui-même avoue qu'il lui faudroit plus d'ob- 

 fervations pour établir entre ces êtres ainfi engen- 

 drés , des claffes & des genres. (O) 



Corruption des humeurs, (Pathologie.) ex- 

 prefiion qui défigne un vice imaginaire , fi on l'em- 

 ployé comme fynonyme de putréfaction , ou même 

 à' acrimonie , dans l'hiftoire des maladies ou des af- 

 fections contre-nature de l'animal vivant ; expref- 

 fion fauffe ou peu exacte , prife dans le même fens 

 mxabberration , ou état contre -nature des humeurs 

 de l'animal vivant , parce qu'elle femble trop fpéci- 

 fier ou n'être pas allez générale. Voye?^ Acrimonie 



DES HUMEURS au mot HUMEURS. (£) 



* Corruption publique, {Politiq. & Morale.*) 

 elle a deux fources; l'inobfervation des bonnes lois ; 

 l'obfervation de lois mauvaifes. Il m'a toujours fem- 

 blé plus difficile de faire obferver rigoureufement de 

 bonnes lois , que d'en abroger de mauvaifes. L'abro- 

 gation eft l'effet de l'autorité publique. L'obferva- 

 tion eft l'effet de l'intégrité particulière. 



Corruption du sang, (Hiji. mod.) Les An- 



