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la Médecine & la Peinture. Elle fut aufli très-céle- 

 bre par la pourpre que Ton pêchoit entre cette île & 

 celle de'Nifizus , à préfent Najfari ; par fes excellens 

 vins & par fes belles gazes. Elle s'approchent des 

 côtes de l'Afie mineure entre la mer Egée ck la mer 

 Carpathienrie, à l'entrée du golfe Céramique , qui 

 féparoit la Cârie de la Doride. Strabon lui donnoit 

 69 milles d'Italie de circuit, & parmi les modernes 

 Thevet lui en affigne trente-cinq de France. 



Il y avoît encore du tems de Jefus- Chrift , un 

 temple élevé en l'honneur d'Efculape dans le faux- 

 bourp de Cos , qui étoit également renommé &c rem- 

 pli de préfens confacrés , des plus précieux. ^ On 

 voyoit entr'autres dans ce temple le portrait d'An- 

 tigonus peint par Appelles , & celui de Vénus Ana- 

 dyomene , c'eft-à-dire qui fort de Veau. Ce dernier 

 portrait fut porté à Rome , & confacré au dieu Cé- 

 far par l'empereur Augufte. Voye{ Anadyomené, 

 Enfin , ce qui me touche davantage , on y voyoit 

 quantité de planches ou de tableaux qui conîenoient 

 des obfervations fur le cours des maladies , leurs 

 fymptomes , les remèdes dont on s'étoit fervi , avec 

 leurs divers fuccès. On dit qu'Hippocrate fit un re- 

 cueil de toutes ces obfervations, & que c'eft là 

 qu'il a puifé les premières lumières qu'il a eues de la 

 Médecine , & dont il a fû tirer Un fi grand parti. 

 Qu'on me pardonne cette remarque en faveur d'une 

 feience dont l'étude fait mes délices. Par M. le Che- 

 valier DE J AU COURT. 



COS A , (Géog. mod.) petite rivière d'Italie dans 

 la campagne romaine , qui fe jette dans le Cari- 

 gliano. 



COSAQUES (les) Géog. mod. nation limée aux 

 confins de la Pologne , de la Ruffie , de la Tartarie , 

 &C de la Turquie. On en diftingue plufieurs fortes : 

 lesKofaki-porovi ,qm habitent furies rives duBorifthe- 

 ne : leur pays s'appelle l'Ukraine; ils occupent auiîi 

 une partie de la Volhinie : les Kofaki-Donski habi- 

 tent les bords du Don ou Tanaïs , & du Dnieper : 

 enfin les Ko faki-Jaïki , qui demeurent le long du 

 Jaïk. Tous profeflént la religion greque , comme 

 les Rufliens , fous la protection de qui ils font ; il y 

 en a cependant qui font fous celle des Turcs : ils 

 font belliqueux , adroits , & fort fujets à voler & à 

 faire des incurfions chez leurs voifins. 



COSCINOMANCE , f. f. (Divination.) Divina- 

 tion qui fe fait par le crible. Voye{ Divination. 

 Ce mot vient de kocth-ivov , crible; & [xa.,Wia. , divina- 

 tion. On élevé un crible fur quelque chofe ; puis 

 après avoir dit quelques paroles , on le prend de 

 deux doigts feulement : on récite le nom de ceux 

 qui font lufpefts , & celui au nom duquel le crible 

 tourne , tremble ou branle , eft tenu coupable du 

 mal dont on cherche l'auteur. 



Théocrite parle dans fa troifieme idylle , d'une 

 femme qui étoit fort habile dans cette efpece de di- 

 vination. On dit qu'elle fe pratiquoit en fufpendant 

 xm crible par un fil , ou le pofant fur une pointe de 

 cifeau, & le faifant tourner , en nommant pendant 

 qu'il tournoit, les noms des perfonnes fufpe&es. On 

 la pratique encore de cette dernière manière dans 

 quelques endroits d'Angleterre. 



Il paroît par Théocrite qu'on s'en fervoit pour 

 connoître non- feulement des perfonnes inconnues , 

 mais encore les fentimens intérieurs des perfonnes 

 que l'on connoiffoit. Dici. de Trév. & Chambers. 



C'eft ce qu'on appelle tourner le/as; pratique fu- 

 perftitieufe qui eft encore aujourd'hui en ufage parmi 

 le peuple ignorant & groflier, pour découvrir les 

 auteurs d'un vol , ou recouvrer lés chofès perdues. 

 ■Pi&orius a donné la formule des paroles qu'on em- 

 ployé dans cette opération, en affûrant qu'il s'en eft 

 lui-même fervi trois fois avec fuccès , fi l'on en croit 



COS 



Delrîo, inqiâfit. magie, lib. IV. ch. ij. quœfl. y. fiel. /. 

 p. 3 4 8. (G) 



* COSCOMA , (Hifi. nat. bot. ) arbre du Mono- 

 motapà , dont le fruit reffemble à la pomme d'a- 

 mour; eft violet, agréable au goût , & purge vio- 

 lemment lorfqu'on en mange en trop grande quan- 

 tité. 



CO-SÉC ANTE , f. f. en Géométr. c'eft la féeante 

 .d'Un arc qui fait le complément d'un autre ; ainfi la 

 co- féeante d'un angle de 30 degrés eft la féeante de 

 60 degrés. Voye{ SÉCANTE & COMPLÉMENT. 



(°) 



. CO-SEÏGNEUR, f. m. ( Jurifrr. ) eft celui qui a 

 droit avec quelqu'autre à une même juftice ou lei- 

 gneurie direéle ; ainfi ceux auxquels appartient un 

 droit de juftice par indivis , font co-feigneurs jufti- 

 ciers du lieu fur lequel s'étend ce droit de juftice : 

 ceux auxquels appartient un même fief, font co-fei- 

 gneurs féodaux. Les co-feigneurs font ordinairement 

 tous égaux quant à la qualité du droit, mais non pas 

 quant à la quotité ; l'un peut avoir les deux tiers , 

 un autre le tiers i ou autres portions plus ou moins 

 grandes , ce qui n'empêche pas qu'ils ne foient co- 

 feigneurs. S'il n'y a point de partage du fief entr'eux , 

 ils font co-feigneurs par indivis ; fi le fief eft partagé 

 quant au domaine, ils font toujours co-feigneurs > 

 parce que le partage n'empêche pas que ce ne foit 

 toujours le même fief dont ils poffedent chacun une 

 portion. Mais fi le fief étoit démembré , & que ce 

 démembrement fût permis par la coutume , ou ap- 

 prouvé par le feigneur dominant , ceux qui poffe- 

 dent les différentes portions du fief fervant , ne font 

 point co-feigneurs , parce que le démembrement pro- 

 prement dit d'un feul fief, en fait plufieurs dift:n£ts 

 & féparés. Si le feigneur s'eft feulement joiié de fon 

 fief, foit par. fous-inféodation , foit à titre de cens 

 ou rente , ou par vente , ceux qui tiennent leur droit 

 de lui , ne font point fes co feigneurs , n'étant point 

 fes égaux pour la qualité en laquelle ils poffedent. 



Lorfque dans une même paroiffe il y a plufieurs 

 feigneurs de fief & feigneurs hauts-jufticiers , le fei- 

 gneur qui a la haute-juftice fur le terrein fur lequel 

 eft bâtie l'églife , eft feul en droit de fe dire feigneur 

 de la paroiffe ; les autres feigneurs jufticiers ou féo- 

 daux ne font point fes co-feigneurs, & rte peuvent 

 pas fe qualifier feigneurs du même lieu , non pas 

 même feigneurs en partie , mais feulement d'un tel 

 fief ou juftice affis dans ce lieu. Lorfque le même fief 

 ou juftice eft partagé entre plufieurs , celui qui a le 

 château ou principal manoir, ou qui a la plus con- 

 fidérable partie du fief ou de la juftice, peut fe dire- 

 feigneur du lieu , fans aucune reftri&ion ; les autres 

 co-feigneurs ne peuvent fe dire que feigneurs en 

 partie. 



Celui qui a la plus grande portion de la feigneuric 

 ou juftice, a droit de garder les titres communs , à 

 la charge d'en aider fes co-feigneurs ; s'ils étoient 

 tous feigneurs par égales portions , & qu'ils ne con- 

 vinffent pas à l'amiable lequel d'entr'eux gardera les 

 titres , il faudroit le tirer au fort. V oye^ Goffon fur 

 Y art. \5. de la coutume d 'Artois , n. 8. 



L'un des co -feigneurs peut , faute de foi & hom- 

 mage , faifir feul féodalement tout le fief mouvant, 

 de ïui & de fes co-feigneurs , fans qu'il ait befoin 

 pour cela d'un pouvoir ou confentement de leur 

 part ; mais il né peut recevoir la foi & hommage , & 

 tenir le fief couvert pour la part de fes co-feigneurs, 

 fans leur confentement. 



Quant à la manière dont les co-feigneurs jouiffent 

 des droits honorifiques , voye^ le traité de Maréchal 

 & celui de M. Guyot. (A ) : _ f ' ' 



COSENZA , (Géog. mod.) ville confiderable d 1- 

 talie au royaume de Naples, fut le Grate. Long. 34. 

 /q, lût. 2$. 2.3* 



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