Cqulër, fe dît particulièrement du verjus, du 

 cli a fie la s , & de la vigne , lôrfque le fuc contenu dans 

 ic fruit s'en échappe par quelque accident de la fai- 

 fon , qui nuit toujours à l'abondance. 



Couler le bouton, (Afo/z.) voyq; Boùtoni 

 Le maître d'académie dit quelquefois à l'écolier , 

 quand il galoppe autour du manège , ccule^ , coulei ; 

 te qui veut dire , m retene^ pas tant votre, cheval , & 

 a/.ài un peu plus vite. Un cheval qui coule au galop , 

 eft celui qui va au galop uni, ou qui avance. Foye^ 

 Galop. 



COULERESSE , adj. f. pris fubft. en termes Je Ra- 

 .fineur, eft un grand bailin demi-circulaire , percé de 

 trous d'un demi-pouce de diamètre , & garni de deux 

 mains de fer qui le foûtiennent fur un brancard ex- 

 près. Il doit y en avoir deux, l'un à paffer la terre , 

 & l'autre le lucre. Foye^ Terre & Passer. 



COULETAGE , f. m. (Junjpr.') dans la coutume 

 de Lille paroît être fynonyme de courtage ; l'article 

 de cette coutume dit que pour venditions , droit 

 de couletagè n'eft dû. M. de Ragneau en fon glojfaire , 

 prétend que ce droit eiî la même chofe que celui de 

 tonl'uii , de maille , & de vendition; que c'eft une col- 

 lecte d'un denier ou obole qui fe perçoit en quelques 

 lieux fur toutes les marchandiies que l'on vend & 

 acheté , enforte que couletagè feroit dit par corrup- 

 tion de colleclage ou collecte. Foye^ ci- après CoULE- 

 XIER ; Galland , du franc-alcu , pag. 80. dernière édi- 

 tion ; Cujas , obferv. liv. XFl. cap. xxiij . (À) 



COULETIER ou COULTIER , f. m. (Jurifprud.) 

 à Lille lignifie courtier, Foye^ ci-devant COULETAGE. 



COULETTE , f. f» (Rubannier. ) c'efi une petite 

 broche de fer menue & courte , emmanchée le plus 

 fouvent dans un vieux rochet qui ne pouvoit plus 

 fervir, on dans quelque autre manche. La couUtte 

 lert à mettre dans un rochet de foie ou fil , que l'on 

 veut furvuider fur un autre. Ce rochet peut tourner 

 fur la coulette à mefure qu'il fe déroule ; on la tient 

 droite dans la main gauche , pendant que la main 

 droite fait tourner le rochet fur lequel on dévide. 



COULÊUR , f. f. (Phyfiq.) fuivant les Phyficiens 

 eu: une propriété de la lumière, par laquelle elle 

 produit , félon les différentes configurations & vî- 

 reffes de fes particules , des vibrations dans le nerf 

 optique , qui étant propagées jufqu'au fenforium , 

 affectent l'ame de différentes fenfations* Foye^ LU- 

 MIERE. 



La couleur peut être encore définie une fenfation 

 de l'ame excitée par l'action de la lumière fur la ré- 

 tine , & différente fuivant le degré de réfrangibiîité 

 de la lumière & la vîteffe ou la grandeur de fes par- 

 ties. Foyei Sensation. 



Ôn trouvera les propriétés de la lumière à Y article 

 Lumière. 



Le mot couleur , à proprement parler, peut être 

 envifagé de quatre manières différentes ; ou en tant 

 qu'il déligne une difpofition & affection particulière 

 de la lumière , c'eft-à-dire des corpufcules qui la con- 

 ft.it.uent ; ou en tant qu'il défigne une difpoîition par- 

 ticulière des corps phyfiques , à nous affecter de telle 

 ou telle efpece de lumière ; ou en tant qu'il défigne 

 l'ébranlement produit dans l'organe par tels ou tels 

 corpufcules lumineux ; ou en tant enfin qu'il mar- 

 que la fenfation particulière qui eft la fuite de cet 

 ébranlement. 



C'eft dans ce dernier fens que le mot couleur fe 

 prend ordinairement ; & il elt très-évident que le mot 

 couleur pris en ce fens, ne déligne aucune propriété 

 du corps , mais feulement une modification de notre 

 ame; que la blancheur, par exemple, la rougeur, 

 &c. n'exiltent que dans nous , & nullement dans les 

 corps auxquels nous les rapportons néanmoins par 

 une habitude prife dès notre enfance ; c'eft une cho- 



ie très - firtgulîere & digne de l'attention des Méta- 

 phyficiens , que ce penchant que nous avons à rap- 

 porter à une ïubftailce matérielle & divifibîe ce qui 

 appartient réellement à une liibltance fpirituelle & 

 fimple; & rien n'eft peut-être plus extraordinaire dans 

 les opérations de notre ame, que de la voir tranfporter 

 hors d'elle-même & étendre pour ainfi dire fes fen- 

 fations fur une fubltance à laquelle elles rie peuvent 

 -appartenir. Quoi qu'il en foit , nous ri'envifa^jerons 

 guère dans cet article le mot couleur, entant qu'il dé- 

 figne une fenfation de notre ame. Tout ce que nous 

 pourrions dire fur cet article , dépend des lois de l'u- 

 nion de l'ame & du corps , qui nous font inconnues* 

 Nous dirons feulement deux mots fur line qUeftion 

 queplufieursphilofophesont propofée,favbir fi toi;S 

 les hommes voyent le même objet de la même couleur. 

 Il y a apparence qu'oui ; cependant on ne démon- 

 trera jamais que ce que j'appelle rouge 9 ne foit pas 

 verd pour un autre. Il eft au relie allez vratûembia- 

 ble que le même objet ne paroît pas à tous les hom- 



• mes d'une couleur également vive , comme il eft allez 

 yraiffemblable que le même objet ne paroît pas 

 également grand à tous les hommes, Cela vient de 

 ce que nos^ organes, fans différer beaucoup entré 

 eux, ont néanmoins un certain degré de différence 

 dans leur force , leur fenfibilité , &c. Mais en.voilà 

 affez fur cet article : venons à la couleur en tant qu'- 

 elle eft une propriété de la lumière & des corps cui 

 la renvoyent. 1 



Il y a de grandes différences d'opinions ftir les cou- 

 leurs entre les anciens & les modernes, & même en- 

 tre les différentes fectes des Philofophes d'aujour- 

 d'hui. Suivant l'opinion d'Ariftote , qui étoit celle 

 qu'on fuivoit autrefois , on regardoit la couleur com- 

 me une qualité réfidante dans les corps colorés , &C 

 indépendante de la lumière. Foye^ Qualité. 



Les Cartéliens n'ont point été fatisfaits de cette 

 définition ; ils ont dit que puifque le corps coloré n'é* 

 toit pas immédiatement appliqué à l'organe de la vue 

 pour produire la fenfation de la couleur, & qu'aucun 

 corps rie fauroit agir fur nos fens que par un contact 

 immédiat ; il falloit donc que les corps colorés né 

 contribuaient à la fenfation de la couleur , que par 

 le moyen de quelque milieu , lequel étant mis en 

 mouvement par leur action , tranfmettoit cette ac- 

 tion jufqu'à l'organe de la vûe. 



Ils ajoutent que puifque les corps n'affectent point 

 l'organe de la vûe dans l'obfcurité , il faut que le fen- 

 timent de la couleur {oit feulement occafionné par la 

 lumière qui met l'organe en mouvement , & que les 

 corps colorés ne doivent être confédérés que comme 

 des corps qui réfiéchiflent la lumière avec certaines 

 modifications : la différence des couleurs venant dé 

 la différente texture des parties des corps qui les rend 

 propres à donner telle on telle modification à la lu- 

 mière. Mais c'eft fur -tout à M. Newton que nous 

 devons la vraie théorie des couleurs , celle qui eft 

 fondée fur des expériences fûres , & qui donne l'ex- 

 plication de tous les phénomènes. Voici en quoi 

 confine cette théorie. 



L'expérience fait juger que les rayons de lumière 

 font compofés de particules dont les maffes font dif- 



• férentes entre elles ; du moins quelques-unes de ces 

 parties , comme on ne fauroit guère en douter , ont 

 beaucoup plus de vîteffe que les autres : car lors- 

 que l'on reçoit dans une chambre obfcure un rayon 

 de lumière F E (Pl. d'Optiq. fig, 5.) fur une furface 

 réfringente AD , ce rayon ne fe réfracte pas entiè- 

 rement en L , mais il fe divife & fe répand pour ainli 

 dire en pltmeurs autres rayons, dont les uns font ré- 

 fractés en L , & les autres depuis L jufqu'en G ; enfor- 

 te que les particules qui ont le moins de vîteffe, font 

 celles que l'action de la furface réfringente détour- 

 ne le plus facilement de leur chemin reçtiligne poiù: 



