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Phryné , qui fît rebâtir à fes dépens la viîîe de The- 

 I>es détruite par Alexandre , &c dont les débauches 

 Servirent ainfi en quelque manière à réparer le mal 

 fait par le conquérant ; Laïs qui tourna la tête à tant 

 de philofophes , à Diogene même qu'elle rendit heu- 

 reux, à Ariftippe , qui difoit d'elle ,/e poffede Lais > 

 mais Lais ne me pojfede pas ( grande leçon pour tout 

 homme Sage) ; enfin la célèbre Léontium , qui écri- 

 vit fur la philofophie , & qui fut aimée d'Épicure &C 

 de fes difciples. Notre fameufe Ninon Lenclos peut 

 être regardée comme la Léontium moderne ; mais 

 elle n'a pas eu beaucoup de Semblables , & rien n'eft 

 plus rare parmi nous que les courtifanes philofophes, 

 fi ce n'eft pas même profaner ce dernier nom que 

 de le joindre au premier. Nous ne nous étendrons 

 pas beaucoup fur cet article , dans un ouvrage aulïi 

 grave que celui-ci. Nous croyons devoir dire feule- 

 ment , indépendamment des lumières de la religion , 

 Ôc en nous bornant au pur moral , que la paflîon pour 

 les courtifanes énerve également l'ame & le corps , 

 & qu'elle porte les plus funeftes atteintes à la fortu- 

 ne, à la fanté , an repos & au bonheur. On peut fe 

 rappeller à cette occafîon le mot de Démofthenej 

 je ri acheté pas fi cher un repentir ; & celui de l'empe- 

 reur Adrien , à qui l'on demandoit pourquoi Ton peint 

 Venus nue ; il répondit , quia nudos dimittit. 

 Mais les femmes fauffes & coquettes ne font -elles 

 pas plus méprifables en un fens, & plus dangereu- 

 ses encore pour le cœur & pour l'efprit , que ne le 

 font les courtifanes? C'eft une queftion que nous bif- 

 ferons à décider. 



Un célèbre philofophe de nos jours examine dans 

 fon hiftoire naturelle , pourquoi l'amour fait le bon- 

 heur de tous les êtres , & le malheur de l'homme. Il 

 répond que c'eft qu'il n'y a dans cette paftion que le 

 phyfiqtie de bon ; 6c que le moral , c'efr- à - dire le 

 Sentiment qui l'accompagne , n'en vaut rien. Ce phi- 

 lofophe n'a pas prétendu que ce moral n'ajoute pas 

 au plaifir phyfique , l'expérience feroit contre lui; 

 ni que le moral de l'amour ne foit qu'une iilufion, ce 

 qui eft vrai, mais ne détruit pas la vivacité du plaifir 

 ( & combien peu de plaifirs ont un objet réel 1 ) Il a 

 •voulu dire fans doute que ce moral eft ce qui caufe 

 tous les maux de l'amour, & en cela on ne fauroit 

 trop être de fon avis. Concluons feulement de - là , 

 que û des lumières fupérieures à la raifon ne nous 

 promettoient pas une condition meilleure , nous au- 

 rions beaucoup à nous plaindre de la Nature , qui en 

 nous préfentant d'une main le plus féduifant des plai- 

 firs j femble nous en éloigner de l'autre parles écueils 

 dont elle l'a environné , & qui nous a , pour ainfi di- 

 re , placés fur le bord d'un précipice entre la douleur 

 & la privation* 



Qualibus in tenebris vitœ qnantifque periclis 

 Degitur hoc cevi quodeumque ejl I 



Au refte, quand nous avons parlé ci-defïus de 

 l'honneur que les Grecs rendoient aux courtifanes, 

 nous n'en avons parlé que relativemement aux au- 

 tres peuples : on ne peut guère douter en effet que 

 la Grèce n'ait été le pays où ces fortes de femmes 

 ont été le plus honorées, ou fi l'on veut le moins 

 méprifées. M. Bertin , de l'académie royale des Bel- 

 les-lettres, dans une diflertation lue à cette académie 

 :en 17 52 , & qu'il a bien voulu nous communiquer , 

 s'eft propofé de prouver contre une foule d'auteurs 

 anciens & modernes , que les honneurs rendus aux 

 '.courtifanes chez les Grecs , ne l'étoient point par le 

 corps de la nation , & qu'elles étoient feulement le 

 fruit de l'extravagante paftion de quelques particu- 

 liers. C'eft ce que l'auteur entreprend de faire voir 

 ( par un grand nombre de faits bien rapprochés, qu'il 

 • a tirés principalement d' Athénée & de Piutarque , 

 .j& qu'il oppofe aux faits qu'on g coutume d'alléguer 

 Tome i r* 



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en faveur de l'opinion commune. Comme le mémoi- 

 re de M. Bertin n'eft pas encore imprimé en Mars 

 1754 que nous écrivons ceci, nous ne croyons pas 

 devoir entrer dans un plus grand détail , & nous 

 renvoyons nos lecteurs à fa diflertation , qui nous 

 paroît très-digne d'être lue. (O) 



COURT-MANCHER, v. aft. terme de Boucher; 

 c'eft , avec une brochette de bois , tenir le manche 

 d'une épaule de mouton rapproché du gros , afin de 

 la parer & la rendre plus vénale. 



* COURTOISES , (armes) Hifi. mod. armes in- 

 nocentes &c qui ne pouvoient blefler ; c'eft l'oppofé 

 d'armes à outrance : ce fut des premières feule- 

 ment qu'on ufa d'abord dans les tournois ; mais bien- 

 tôt une valeur mal-entendue remit des fers aux lan- 

 ces , rendit des pointes aux épées -, & enfanglanta 

 des jeux ou il n'étoit queftion crue de montrer de 

 l'adrefle. 



COURTOISIE, f. f. {Hifi. mod.) en Angleterre, 1 

 fe dit d'une forte de tenure de biens qu'un homme 

 poffede du chef de fa femme , après même qu'elle 

 eft décédée fans lui avoir laifTé d'enfans , pourvu 

 toutefois qu'elle foit accouchée d'un enfant qui foit 

 né vivant ; car en ce cas , quoique la mere & l'en- 

 fant foient morts, l'époux Survivant refte en poflef- 

 fion , pour fa vie , des héritages dont la femme eft 

 morte faifie & vêtue , & fera dit les tenir par cour- 

 toifie d'Angleterre; parce qu'en effet ce privilège n'a 

 lieu qu'en Angleterre , fi ce n'eft aufîi en Ecofîe , où 

 il eft appelle curialité d'Ecoffe, curialitas Scotioz. 



Cette tenure a été introduite en Angleterre par 

 Guillaume le Conquérant, qui l'apporta de Nor- 

 mandie , où elle s'obfervoit fous le nom de veuveté„ 

 Chambers. ( G ) 



Courtoisie, (Fauconn.) faire la courtoifîe aux 

 autours , c'eft leur laifîer plumer le gibier. 



COURTON, f. m. (Fila fier.) c'eft, après l'étou- 

 pe , la plus mauvaife efpece de chanvre. On l'appel- 

 le ainfi, parce qu'elle eft très-courte. Les autres ef- 

 peces font le chanvre proprement dit , la filaffe , &c 

 î'étoupe. 



COURT-PLIS , f. m. (Comm.) c'eft dans l'aunage 

 des toiles à voile , tout pli qui a moins d'une aune» 



COURVETTE , f.f. (Marine.) c'eft une efpece 

 de barque longue, qui n'a qu'un mât & un petit trin- 

 quet , &c qui va à voiles & à rames : on s'en fert pour 

 aller à la découverte & pour porter des nouvelles ; 

 il y en a toujours à la fuite d'une armée navale. (Z) 



COURTENAI, (Géog. mod.) petite ville de Fran- 

 ce, dans l'île de France au Gâtinois. Long. 20. 46* 

 lat. 48. 1. 



COURTRAI, (Géog. mod.) ville des pays-bas 

 Autrichiens , dans la Flandre, fur la Lis. Long. 20. 

 58. lat. Si. 5), 



COURZOLA, (Géog. mod.) île d ans le golfe de 

 Venife , qui eft près des côtes de Dalmatie , avec une 

 ville de même nom, qui porte le titre d'un duché. . 



COUSIN, culex , fub. m, (Hifi. nat. Infectolog.J 

 infecte fort connu par fa piquûre & par fon bour- 

 donnement ; on éprouve affez l'une &c l'autre de ces 

 incommodités , pour être curieux d'en connoître la 

 caufe, aufîi nos plus grands obfervateu.rs n'ont -ils 

 pas négligé cet infecte. Il n'eft que trop multiplié.: 

 on en diftingue dans ce pays-ci plufieurs efpeces de 

 différentes grandeurs; aux environs de Paris on peut 

 en reconnoitre trois efpeces; ceux de la plus grande 

 ont fur le corps des marques de blanc & de noir, Se 

 fur le corcelet des ondes brunes ou noires , mêlées 

 avec des ondes blanches ou grifâtres; les yeux font 

 bruns. D'autres coufins moins grands ont le corps 

 brun ; le corcelet des plus petits , qui font les plus 

 communs , eft de couleur rouffe ou de feuille morte, 

 & le corps blanchâtre ; ils ont le veatre gris , excep- 



