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en admettant une, fois une matière irîfiniment ditîu- 

 fe , qui rempiiffe toutes les parties de l'efpaçe , le 

 mouvement devient alors impoflible. Je pourrois 

 faire valoir ici toutes les raifons qu'on allègue con- 

 tre les Cartcfiens, qui banniflent abfolument le vuide 

 de l'univers , & qui tâchent de concilier le mouve- 

 ment avec le plein ; mais ce n'eft pas là de quoi il 

 eft queftion. Les Cartéfiens eux-mêmes feront les 

 premiers à m*accorder que fila matière exifte nécef- 

 fairement , le mouvement ne fauroit y être introduit 

 de quelque manière que ce foit : car d'où pourroit 

 naître en elle le mouvement ? ou il feroit inhérent à 

 fa nature , ou il lui feroit imprimé par quelque caufe 

 diftinguée d'elle ; or on ne peut dire ni l'un ni l'au- 

 tre. Que le mouvement lui foit naturel , ou qu'elle 

 l'ait reçu de Dieu ,-peu importe ; ce qu'il y a de cer- 

 tain, c'eft que ce mouvement une fois introduit dans 

 la matière , influera fur les parties qui la compofent, 

 les tranfportera d'un lieu à un autre lieu , les placera 

 diverfement les unes par rapport aux autres , en un 

 ir>ot en formera diverfes combinaifons : or fi la ma- 

 tière eft infinie &: qu'elle exifte néceffairement , tous 

 ces déplacemens & toutes ces combinaifons , effets 

 naturels du mouvement , deviendront impofîibles : 

 la raifon en eft que chaque partie de matière exiftera 

 néceffairement dans la partie de Fefpace qu'elle oc- 

 cupe. Ce n'eft pas le hafard qui l'aura placée là plu- 

 tôt qu'ailleurs , ni dans le voifinage de telles parties 

 plutôt que dans le voifinage d'autres : la même rai- 

 îbn qui fait qu'elle exifte néceftairement , fait aufti 

 quelle exifte dans un endroit plutôt qu'ailleurs. C'eft 

 ici qu'a lieu la raifon fuffifante de M. Leibnitz. Donc 

 fi la matière exifte néceftairement , le mouvement 

 devient impofîible. 



La création de rien eft donc conforme à la raifon ; 

 elle élevé la puïflance de Dieu au plus haut degré , 

 & elle arrache jufqu'aux racines de l'athéifme. Cet 

 Article efl en grande partie de M. Formey. 

 - CRECELLE, CRESSERELLE, CERCERELLE 

 ou QUERCERELLE, tinnunculus , (Hijl. nat. Or- 

 nuholog.') cenchris. Cet oifeau pefe neuf onces ; il a 

 treize pouces de longueur depuis la pointe du bec 

 jufqu'à l'extrémité de la queue ; l'envergure eft de 

 deux pieds quatre pouces ; le bec eft court, crochu, 

 pointu ; la partie fupérieure eft blanche , & la pointe 

 noirâtre : il y a une membrane jaune autour des na- 

 rines , & deux appendices à l'endroit où le bec fe 

 recourbe , qui frottent contre la partie inférieure : 

 la langue eft fourchue : les paupières font jaunâtres : 

 l'ouverture de la bouche eft grande , tk. le palais de 

 couleur bleue. 



La tête eft grande , le fommet large , applati , de 

 couleur cendrée , & parfemé de petites lignes noires 

 longitudinales ; le dos , les épaules ck les petites 

 plumes des ailes font rouffes , & marquées de ta- 

 ches noires à la pointe ; le croupion eft de couleur 

 cendrée , & les tuyaux des plumes font noirs ; la 

 poitrine & le ventre ont une couleur roufte-pâle , 

 avec des taches noires qui fùivent la longueur des 

 plumes : il y a ordinairement deux taches fur cha- 

 cune; l'une des taches vers la pointe, l'autre dans 

 îe milieu , & une ligne noire qui s'étend de l'une 

 des taches à l'autre. On ne voit point de taches noi- 

 res fur les plumes du menton &C du bas-ventre , qui 

 font d'une couleur rouffe plus foncée. Les çuiffes 

 ont la même couleur que le bas-ventre , mais on y 

 voit quelques petites taches noires. Il y a environ 

 vingt-quatre grandes plumes dans les ailes ; les pre- 

 mières font brunes , & tachées de blanc fur les bar- 

 bes extérieures ; les taches font difpofées de façon 

 qu'elles repréfentent une forte de feie : la couleur 

 des lix ou fept dernières plumes eft rouffe ; les barbes 

 intérieures de ces plumes font entrecoupées de ban- 

 des brunes tranfverfales ; toute la face inférieure de 



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F aile eft blanche , & parfemée de taches brunes, , 



La queue eft compofée de douze plumes qui ont 

 fept pouces de longueur ; les plumes extérieures 

 font les plus courtes , & les autres font toujours de 

 plus en plus longues jufqu'à celles du milieu. La 

 pointe de ces plumes eft de couleur blanchâtre ti- 

 rant fur le roux , & plus bas il y a une large bande 

 noire & tranfverfale : le refte de la queue eft de cou- 

 leur cendrée , avec des taches noires : les ailes font 

 très • longues , & s'étendent prefque jufqu'à l'extré- 

 mité de la queue : les pattes font d'un beau jaune , 

 & les ongles noirs. 



Le mâle diffère de la femelle en ce qu'il eft plus 

 petit , & que les plumes de la tête & du dos font de 

 couleur cendrée : la femelle n'eft pas plus groffe 

 qu'un pigeon. 



On apprivoife facilement la crécelle, & on la drefîe 

 pour la chaffe , comme les autres oifeaux de proie ; 

 elle ne prend pas feulement les petits oifeaux , mais 

 encore les perdreaux ; elle niche dans des creux de 

 chêne & d'autres arbres ; elle ne fait pas fon nid fur 

 les branches , comme les corneilles , mais dans des 

 trous , comme le chouca ; elle ne pond jamais plus 

 de quatre œufs , qui font blancs , parfemés de taches 

 rougeâtres. Willughby. Voye-{ Oiseau. (7) 



CRECHE, f. f. (Hifl. eccléf.') mangeoire des ani- 

 maux. S. Luc raconte que la fainte Vierge & S. Jo- 

 feph n'ayant pu trouver place dans l'hôtellerie pu- 

 blique , furent obligés de fe retirer dans l'étable où 

 la fainte Vierge mit au monde Jefus-Chrift , Ô£ 

 l'ayant emmailloté,le coucha dans une crèche. Les an- 

 ciens pères qui parlent du lieu de la naiftàncc du 

 Sauveur , marquent toujours qu'il naquit dans une 

 caverne creufée dans le roc. S. Juftin & Eufebe di- 

 fent que ce lieu n'eft pas dans la ville de Bethléem , 

 mais à la campagne près de la ville. Ils en dévoient 

 être mieux informés que d'autres, puifque S. Juftin 

 étoitdu pays , & qu'Eufebe y avoit fa demeure. Saint 

 Jérôme met cette caverne à l'extrémité de la ville 

 de Bethléem , vers le midi. 



La fainte Vierge fut obligée de mettre l'enfant Je- 

 fus nouveau - né dans la crèche de l'étable où elle 

 étoit,parce qu'elle n'avoit point de berceau ni d'autre 

 lieu où le placer, La crèche étoit apparemment mé- 

 nagée dans le rocher, & il pouvoit y avoir au-dedans 

 de la crèche de pierre une auge de bois où l'enfant 

 Jefus fut couché. La crèche que l'on conferve à Rome 

 eft de bois. Un auteur latin cité dans Baronius fous 

 le nom de S. Chryfojlome , dit que la crèche où Jefus- 

 Chrift fut mis étoit de terre, & qu'on l'avoit ôtée 

 pour metttre en fa place une crèche d'argent. 



Les Peintres ont accoutumé de repréfenter auprès 

 de la crèche du Sauveur un bœuf & un âne. On cite 

 pour ce fentiment le paffage d'Ifaïe : le bœuf a recon- 

 nu fùn maître, & Cane la crèche de fon feigneur; & 

 ces autres dlAbacuc , vous fere^ connu au- milieu de 

 deux animaux ; & plufieurs pères difent que Jefus- 

 Chrift dans la crèche a été reconnu par le bœuf & 

 par l'âne. L'auteur du poëme fous le nom de Lactan- 

 ce , eft exprès, pour ce fentiment , auffi-bien que l'au- 

 teur du livre des promeffes cité fous le nom de S. Prof- 

 per. Mais nonobftant ces autorités, plufieurs criti- 

 ques doutent que le bœuf & l'âne ayent été dans l'é- 

 table de Bethléem , ni l'Evangile ni les anciens pères 

 ne l'ayant point remarqué , & les pafTàges d'Ifaïe &c 

 d'Abacuc, que l'on cite pour le prouver , ne le mar- 

 quant pas diftinclement. Calmet, diction, de la bible. 



Crèche , (Hydr.') efpece d'éperon bordé d'une file 

 de pieux , & rempli de maçonnerie devant & der- 

 rière les avant-becs de la pile d'un pont. C'eft enco- 

 re une file de pieux en manière de bâtardeau rem- 

 pli de maçonnerie , pour empêcher que l'eau ne dé- 

 gravoye un pilotis. (K) 



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