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pour les offices, ni celles qui fe font pour les vaif- 

 féaux, attendu que l'édit de 1683 Si l'ordonnance 

 de la Marine n'exigent pas cette formalité. 



Il y a auffi quelques pays oii Ton ne fait-point de 

 certification, comme en Breffe, où les biens fe ven- 

 dent fuivant les anciens ftatuts des ducs de Savoie ; 

 on y fait feulement crier trois fois à haute voix par 

 un huiffier, que le bien fera vendu: ces proclama- 

 tions fe font de huitaine en huitaine , au marché , à 

 la porte de l'églife , devant le château ou l'auditoire, 

 fuivant l'ufage du lieu. _ 

 •• Pendant que Ton procède aux criées , le commif- 

 faire établi à la faifie doit de fa part faire procéder 

 au bail judiciaire , ou s'il y en a un conventionnel , 

 ïe faire convertir en judiciaire. 



Celui qui fe fait fubroger à la faifie & criées, n'a 

 pas befoin de reprendre l'inftance au greffe ; le juge- 

 ment qui le fubroge le met aux droits du pourfui- 

 vant. 



Les criées tombent en péremption , comme les au- 

 tres procédures , par le laps de trois ans fans pour- 

 fuites. 



S'il furvient quelques oppofitions aux criées ou au 

 décret , ce qui eft la môme chofe , il faut y faire fta- 

 tuer avant de palTer outre à l'adjudication. 



Les criées finies & duement certifiées , fans aucu- 

 ne op'pofition fubfiftante , on obtient le congé d'ad- 

 juger. 



Pour la fuite de la procédure , voye^_ Congé d'ad- 

 juger , Enchère de quarantaine , Adjudica- 

 tion , Saisie réelle , Vente par décret. 



Sur les criées, v oye-^ Bouchel , en fa biblioth. aux 

 mots Criées & Décret ; les commentateurs des coutumes 

 fur le titre des criées , & les traités des criées que Von 

 a cités ci-devant. (^A) 



CRIER, (Jurifpr.) voye{ Publier, Enquant, 

 Colporteurs. 



Crier haro , voyt{ Clameur de haro. 



Crier à l'enquant , voyei Enquant. (A) 



CRIEUR DES BANS (Jurijprud.) de la ville de 

 Paris , c'eft le crieur public qui fait les proclamations 

 & cris publics , appelles autrefois bans. Il eft ainfi 

 nommé dans des lettres de Charles VI. du 3 Janvier 

 1381, & 5 Mars 1398 , qui lui défendent de faire 

 aucune prïfe de vivres fur les habitans du Bourg-la- 

 Reine tk autres lieux qui y font nommés. (A) 



Crieur public : il y en avoit un dès 13 50 pour 

 les ordonnances ; il eft auffi parlé des crieurs de corps 

 & de vin dans un règlement de la même année , & 

 l'on voit qu'il y en avoit dès-lors dans la plupart des 

 villes ; que ces crieurs s'attribuoient différens droits 

 & émolumens ; qu'à Bois-Commun ils prétendoient 

 exiger un droit lors du mariage des habitans ; ce qui 

 leur fut défendu par une ordonnance du roi Jean du 

 mois d'Avril 1 3 5 1 . 



Dans des lettres du roi Jean de l'année 13 52, il 

 eft parlé du crieur qui faifoit les enquants , incan- 

 tator. 



On voit auffi par des lettres de Charles V. du 9 

 Mai 1365, que le crieur public annonçoit par la ville 

 l'heure des enterremens & des vigiles. D'autres let- 

 tres de 1 366 juftifient qu'à Pontorfon le valet du roi, 

 famulus régis , qui publioit. & crioit le vin qui étoit 

 à vendre , avoit un denier pour chaque cri de vin , 

 une obole pour chaque cri de bierre; qu'il avoit 

 auffi un droit pour le cens dont il faifoit la recette. 



Crieur du Roi , c'eft le juré crieur public: il eft 

 ainfi nommé dans des lettres de Charles VI. du 2 

 Juillet 1388 , & dans d'autres lettres du 16 Février 

 fiiivant. (A) 



* Crieurs de vieilles ferrailles & de vieux dra- 

 peaux ; ce font des hommes qui rodent dans les rues, 

 qui vont dans les maifons, & qui affilient quelque- 

 fois aux inventaires ; ils achètent les vieux morceaux 



C R I 



de fer, & le rebut d'une infinité d'uftenfîles de mé- 

 nage, qu'ils revendent. Ils forment communauté. Ils 

 font au nombre de vingt-quatre , & il eft défendu à 

 tous autres de s'ingérer de leur commerce. 



CrïEUSES tfe vieux chapeaux, (Commï) femmes 

 qui fe promènent dans les rues , qui vont aux inven- 

 taires , & qui achètent & revendent. Elles forment 

 à Paris un corps très-nombreux , dont les membres 

 s'entendent très-bien : elles n'enchériffent point les 

 unes fur les autres dans les inventaires , parce que 

 toutes celles qui font préfentes à un achat y ont part : 

 elles dégoûtent facilement les particuliers d'acheter, 

 parce qu'une perte qui deviendroit confidérablepour 

 une feule perfonne, fe répartit entre elles fur un fi 

 grand nombre , qu'elle fe réduit prefqu'à rien : enfui 

 elles s'indiquent les maifons ou elles ont été appel- 

 lées , afin qu'aucune n'aille au-delîus du prix qu'une 

 première aura offert. Les chofes perdues ou volées 

 fe retrouvent aflez fouvent entre leurs mains , quoi- 

 que la police & la juftice les traitent avec beaucoup 

 de févérité. 



CRIM, (Géog. mod.} ville d'Afie dans la petite 

 Tartane , capitale de la Crimée , fur la rivière de 

 Gerukefu. « 



CRIME, FAUTE, PÉCHÉ , DÉLIT, FORFAIT, 

 (Synon.^ Faute eft le mot générique, avec cette res- 

 triction cependant qu'il fignifie moins que les autres, 

 quand on ne lui joint point d'épithete aggravante. 

 Péché eft une faute contre la loi divine. Délit eft une 

 faute contre la loi humaine. Crime eft une faute énor- 

 me. Forfait ajoute encore à l'idée de crime , foit par 

 la qualité, foit par la quantité: nous difons par la 

 quantité , car forfait fe prend plus fouvent au plurier 

 qu'au lingulier ; & il eft rare d'appliquer ce mot à 

 quelqu'un qui n'a commis qu'un crime. (O) 



Crime, f. m. {Droit nat.} action atroce commife 

 par dol , & qui blefîe directement l'intérêt public ou 

 les droits du citoyen. On peut ranger tous les crimes 

 fous quatre claffes : ceux de la première choquent la 

 religion ; ceux de la féconde , les mœurs ; ceux de la 

 troifieme, la tranquillité ; ceux de la quatrième, la 

 fureté des citoyens. Mais cette divifion n'eft pas la 

 feule qu'on puifte faire ; les jurifconfultes en ont 

 même une autre. Voye^ Crime (Jurifpr.} En con- 

 féquence les peines que l'on inflige doivent dériver 

 de la nature de chacune de ces efpeces de crimes. 

 C'eft le triomphe de la liberté, dit M. de Montef- 

 quieu , lorfque les lois criminelles tirent chaque pei- 

 ne de la nature particulière du crime : tout l'arbitraire 

 celle ; la peine ne dépend point' du caprice du légis- 

 lateur, mais de la nature de la chofe; & ce n'eft 

 point l'homme qui fait violence à l'homme. 



Dans la claffe des crimes qui intéreffent la reli- 

 gion , font ceux qui l'attaquent directement ; tels 

 font , par exemple , l'impiété , le blafpheme , les fa- 

 criléges.Pour que leur peine foit tirée de la nature de 

 la chofe, elle doit confifter dans la privation de tous 

 les avantages que donne la religion , l'expulfionhors 

 des temples , la privation de la fociété des fidèles 

 pour un tems ou pour toujours, les conjurations, 

 les admonitions , les exécrations , & ainfi des autres, 



La féconde claffe renferme les crimes qui font con- 

 tre les mœurs : tels font la violation de la continen- 

 ce publique ou particulière , c'eft -à-dire des lois 

 établies fur la manière de jouir des plailirs atta- 

 chés à l'ufage des fens & à l'union des corps. Les pei- 

 nes de ces crimes doivent être encore tirées de la 

 nature de la chofe : la privation des avantages que 

 la foçiété a attachés à la pureté des mœurs , les amen- 

 des , la honte , la contrainte de fe cacher, l'infamie 

 publique , i'expulîion hors de la ville Ô£ du territoi- 

 re , enfin toutes les peines qui font du refTort de la ju- 

 rifdi&ion correctionnelle, fuffiient pour réprimer la 



