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cette prérogative pour îa céder au dix-huîtieme , fi 

 û le vingtième celle d'être critique , ainfi que nous 

 avons dit qu'Archigene l'a prétendu. 



Les jours qu'on nomme intercalaires ou provocateurs, 

 font le troifieme , le cinquième , le neuvième , le 

 treizième & le dix - neuvième ; ils font comme les 

 lieutenans des critiques , mais ils ne les valent ja- 

 mais ; s'ils font la crife , pn doit craindre une rechu- 

 te ; Hippocrate l'a dit nommément du cinquième , 

 qui fut mortel à quelques malades des épidémies. Le 

 neuvième fe trouvant entre le feptieme & le quator- 

 zième , peut être quelquefois heureux ; Galien le 

 place entre les critiques du fécond ordre , & cela 

 parce qu'il répare la crife du feptieme , ou qu'il avan- 

 ce celle du quatorzième. Le treizième & le dix-neu- 

 vieme font très-foibles , le dernier plus encore que 

 le premier, 



Les jours vuides , qu'on nomme ainfi parce qu'ils 

 ne jugent pour l'ordinaire que malheureufement , 

 parce qu'ils n'indiquent rien , & qu'ils ne fauroient 

 ïuppléer aux critiques $ font le fixieme, le huitième, 

 le dixième , le douzième, le feizieme , le dix-huitie- 

 me , &c. Galien n'épargne pas fa rhétorique contre 

 îe fixieme ; il fait contre ce jour une déclamation vé* 

 hémente : d'abord il le compare à un tyran, comme 

 nous l'avons déjà rapporté ; & après lui avoir dit 

 cette injure , il defcend de la fublimité du trope , 

 pour l'accufer au propre de caufer des hémorrhagies 

 mortelles , des jauniffes funeftes , des parotides ma- 

 lignes , ce en quoi A&uarius n'a pas manqué de le 

 copier. Le huitième efl: moins pernicieux que le fi- 

 xieme , mais il n'en approche que trop , ainfi que le 

 dixième. Le douzième efl: , fi on peut s'exprimer 

 ainfi , un jour inutile ; il n'efl: bon qu'à être compté , 

 non plus que le feizieme & le dix- huitième. 



Tous les jours , excepté le redoutable fixieme , 

 font , comme on voit , de peu de conféquence , re- 

 lativement à la figure qu'ils font dans la marche de 

 la nature ; mais ils font par cela même très-précieux 

 slux -médecins, auxquels ils préfentent le tems favora- 

 ble pour placer leurs remèdes: auffi ces jours-là ont- 

 ils été appellés médicinaux j ce font pour ainfi dire 

 les jours de l'Art > qui n'a prefqu'aucun droit fur tous 

 les autres , puifqu'il ne lui efl: jamais permis de dé- 

 ranger la nature , qui partage fon travail entre les 

 jours critiques & indicateurs , & qui fe repofe ou 

 prend haleine les jours vuides* 



Nous n'avons parlé jufqu'ici que des maladies qui 

 ne paiTent pas le vingtième jour ; mais il y en a qui 

 vont jufqu'au quarantième, & qui ont auffi dans la 

 partie de leur cours qui s'étend au-delà du vingtiè- 

 me , leurs crifes & leurs jours critiques : de ce nombre 

 font le vingt-feptieme , le trente - quatrième , & le 

 quarantième lui-même. On compte ceux-ci de fept 

 en fept , au lieu que depuis le premier jour jufqu'au 

 vingtième, on les compte non -feulement par fept 

 ou par feptenaires , mais encore par quatre ou par 

 «•partenaires. Le feptieme, le quatorzième, le ving- 

 tième ou le vingt-unième , font les trois feptenaires 

 les plus importans ; le quatrième , le huitième , le 

 douzième , le feizieme & le vingtième , font les quar- 

 tenaires les plus remarquables, & lesfeuls auxquels 

 on faffe attention. Quelques anciens ont appellé 

 ces derniers jours demi-feptenaires; ils ont auffi divifé 

 les jours en général , en pairs & en impairs. Les uns 

 & les autres avoient plus ou moins de vertu , fuivant 

 que les maladies étoient fanguines ou bilieufes , les 

 ibilieufes ayant leurs mouvemens aux jours impairs., 

 ôc les fanguines aux jours pairs. 



Il paroît que c'efl: à ce précis qu'on peut le plus 

 raifonnablement réduire tout ce que les anciens nous 

 ont laiffé au fujet de la différence des jours ; il 

 feroit fort inutile de relever les contradictions dans 

 ^quelles ils font tombés quelquefois 3 &; de les fui- 

 Joint IF> 



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vrê dans toutes les tournures qu'ils ont tâché de 

 donner à leur fyftème. Nous ne nous attacherons ici 

 qu'à parler de quelques-uns de leurs principaux em- 

 barras , & ces corifidérations pourront devenir inté- 

 reliantes pour l'hifloire des maladies. 



Les anciens ne font pas d'accord fur la maniè- 

 re dont on doit fixer le jour. Qu'efl>ce qu'un jour 

 en Médecine , ou dans une maladie ? Voilà ce que 

 les anciens n'ont pas allez clairement défini, Ils fe 

 font pourtant afléz généralement réduits à faire un 

 jour qu'ils appelloient médical ou médicinal , & qui 

 etoit de vingt-quatre heures, comme le jour natureL 

 La première heure de ce jour médical étoit la pre- 

 mière heure de la maladie , qui ne commençant pas 

 toujours au commencement d'un jour naturel , pou- 

 voit n'être qu'à fon fécond jour lorfqu'on comptoit 

 le troifieme jour naturel depuis fon commencement, 

 &c. 



Mais il ne fut pas auffi aifé de fe fixer à l'égard de 

 ce qu'il faut prendre pour le premier jour dans une 

 maladie. En effet , s'il efl: des cas dans lefquels une 

 maladie s'annonce fubitement & évidemment par 

 un friflbn bien marqué , il efl: auffi des maladies où 

 le malade traîne deux & trois jours , & quelque-* 

 fois davantage , fans prefque s'en appercevoir. On 

 fe bornôit dans ces cas à compter les jours de la ma- 

 ladie du moment auquel les fonctions étoient décifi- 

 vement ïéfées ; mais ce moment- là même n'efl pas 

 toujours ailé à découvrir. La complication des ma- 

 ladies efl: encore fort embarrafTante pour le compte 

 des jours. Par exemple , une femme grofle fait les 

 couches ayant actuellement la fièvre ; une autre ert 

 faille de la fièvre trois ou quatre jours après les cou- 

 ches : où faudra-t-il alors prendre le commencement 

 de la maladie ? Hippocrate s'eA contredit fur cette 

 matière , & Galien veut qu'on compte toujours du 

 moment de l'accouchement , ce en quoi il a été fuivi 

 par Rhazès, Amatus Lufitanus, &c. Il y en a eu 

 qui prétendoient faire marcher les deux maladies à 

 la fois , & les compter chacune à part. D'autres , 

 tels qu'Avicenne , Zacutus Lufitanus , &c. ont dis- 

 tingué l'accouchement contre nature d'avec le natu- 

 rel , & ils ont pris celui-ci pour un terme fixe , 8c 

 pour leur point de partance dans le compte des 

 jours , en regardant l'autre comme un fymptorne de 

 la maladie. Mais tout cela n'éciaircit pas afîez la 

 queflion , parce que les explications particulières ne 

 font fouvent que des reflburces que chacun fe ména- 

 ge pour éluder les difficultés. L'hifloire des rechutes, 

 & celle des fièvres aiguës entées fur des maladies ha- 

 bituelles ou chroniques , embrouillent encore da4 

 vantage le compte des jours ; & ce qu'il y a de plus 

 fâcheux pour ce fyftème , c'efl: qu'une crife durant 

 quelquefois trois & quatre jours , on ne fait à quel 

 jour on doit la placer. 11 faut l'avouer , toutes ces 

 remarques que les anciens les plus attachés à la doc- 

 trine des crifes ^ avoient faites , & dont ils tâchoient 

 d'éluder îa force, rendent leur doctrine obfcure , va- 

 gue , & fujette à des mécomptes qui pourroient être 

 de conféquence, &cmi n'ont pas peu contribué à dé- 

 crier les crifes & les jours critiques. Il y a plus, c'efl: 

 que Galien lui-même efl: forcé de convenir {ch. vj* 

 des jours critiques) qu'o/z ne faufoit dijfîmuler, jî on ejî 

 de bonne foi , que la doctrine a" Hippocrate fur les jours 

 critiques ne /bit très fouvent fujette a erreur. Si cela eû 9 

 û on rifque de fe tromper très-jouvent , à quoi bon 

 s'y expofer en admettant des dogmes incertains } 

 D'ailleurs on trouve des contradictions dans les li- 

 vres d'Hippocrate , au fujet des jours critiques. (Ces 

 contradictions ont été vivement relevées par Marfi*. 

 iuisCagnatus.) Cequ'Hippocrate remarque dans fes 

 épidémies , n'elt pas toujours conforme à fes pro* 

 gnofties &i à fes aphorifmes. Galien a fenti de quelle 

 conféquence étoient; ces contradictions ; il tâche 



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