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que l'âme choifit les feptenaires pour redoubler fes 

 forces contre la matière morbifique , & qu'elle le 

 détermine de propos délibéré à annoncer ces fepte- 

 naires par des révolutions qu'elle excite aux quarte- 

 naires ? A dire vrai, ces prétentions auroient pu ne 

 pas réuffir ; il valut mieux biaifer un peu fur ces ma- 

 tières , & refter dans une forte d'indécifion. Nichols 

 a pourtant franchi le pas; mais difons-le puifque 

 l'occafion s'en préfente : il feroit à fouhaiter pour la 

 mémoire de Stahl , qu'il fe fût moins avancé au fu- 

 tet de l'ame , ou qu'il eût trouvé des difciples moins 

 dociles à cet égard ; c'eft-là , il faut 1'avoiier , une ta- 

 che dont le Stahlianifme fe lavera difficilement. On 

 pourroit peut-être le prendre fur le pié d'une forte 

 de retranchement , que Stahl s'étoit ménagé pour 

 fuir les hypothefes , les explications phyfiques , & 

 les calculs : mais cette reffource fera toûjours regar- 

 dée comme le rêve de Stahl ; rêve d'un des plus 

 grands génies qu'ait eu la Médecine , il eft vrai , mais 

 d'autant plus à craindre , qu'il peut jetter les efprits 

 médiocres dans un labyrinthe de recherches & d'i- 

 dées purement métaphyfiques. 



L'école de Montpellier auroit été infailliblement 

 entraînée dans cet écueil , fans la prudence des vrais 

 médecins qui la compofoient ; & fans la lageflé de 

 celui-là même qui y foûtint le premier le Stahlianil- 

 me publiquement, & qui apprend aujourd'hui à fes 

 difciples à s'arrêter au point qu'il faut. 



Hoffman avance dans la dhTertation dont j'ai par- 

 lé ci-defTus , & que M. James a traduite comme tant 

 d'autres du même auteur, qu'il fe fait des crifes dans 

 les maladies chroniques ; telles que l'épilepfie , les 

 douleurs , &L les fièvres intermittentes, ainfi que dans 

 les maladies aiguës. Il répète en un mot ce que bien 

 des auteurs ont dit avant lui ; il a recours , pour ce 

 qui concerne les révolutions feptenaires, à la volon- 

 té du Créateur, ce que quelques-uns de fes prédé- 

 cefleurs n'avoient pas manqué de faire: il ajoûte qu'il 

 eft impoffible que les parties nerveufes ne foient 

 irritées par la matière morbifîque , & par les ftafes 

 des humeurs , & qu'il arrive par-là de certains mou- 

 vemens en de certains tems, certi motus, certis tempori- 

 bus , & il appelle cela , pour le dire en parlant , red- 

 dere ratlonem crifium , expliquer la manière dont fe 

 font les crifis. Il donne à fon ordinaire un coup de 

 dent à Stahl fur le principe interne , directeur de la 

 vie ; il cite Baglivi ; il parle des crifis dans la petite 

 vérole & la rougeole. Il avoue qu'il y a des fièvres 

 malignes , dans lefquelles on ne fauroit remarquer 

 Tordre des jours. Il dit enfin qu'il ne faut pas déran- 

 ger les crifes , dans lefquelles il a obfervé à-peu-près 

 la marche que les anciens leur ont fixée : en un mot 

 Hoffman fe décide formellement en faveur des cri- 

 fes ; cependant il femble laiffer fon lecleur dans une 

 incertitude d'autant plus grande , que lorfqu'il parle 

 du traitement des maladies, telles que l'angine, la 

 fièvre finoche , &c. il n'obferve pas les jours criti- 

 ques , ou du moins il ne s'explique pas là-deffus. On 

 ne lait donc pas bien clairement s'il faut mettre Hoff- 

 man au nombre des partifans des crifes , c'eft-à-dire 

 de ceux qui les attendent dans les maladies , ou avec 

 les praticiens qui les négligent , feientes & volentes , 

 pour me fervir d'une expreffion de Sidenham , & 

 ^qui fe dirigent dans le traitement des maladies , fui- 

 vant l'exigeance des fymptomes. La plupart des an- 

 ciens attendoient les crifis , les Chimiftes n'en vou- 

 loient point entendre parler non plus qu'Afclepiade 

 qui affûroit que non ctrto aut legitimo tempore morbi 

 folvuntur , ni d'autres qui ont traité les idées des an- 

 ciens de pures niaiferies ; muges , comme difoit Si- 

 napius. Voilà deux partis bien oppofés. H en eft 

 un troifieme qui tâche de les concilier. Hoffman eft 

 :de ce dernier. Les Médecins qui ne parlent des 

 crifes ^ ni en bien , ni en mal 3 font un quatrième 



parti peut-être plus fage que tous les autres. 



Boerhaave , que nous plaçons ici à côté de Stahl 

 & d'Hoffman, a dit dans les injlituts (§. 931.) qit'fl? 

 arrive ordinairement dans Les maladies aiguës humora- 

 les & en de certains tems, un changement Jubit de la ma- 

 ladie yfuivi de la fanté ou de la mort ; changement qu'on 

 nomme crife. Il dit (§. 939. ) que la criie falutaire, 

 parfaite , évacuante , jéparant le fain du malade , fepa- 

 ratio morbofi à fano , efl celle qui eft entr'autres con- 

 ditions , précédée de la coclion ,■ il appelle coclion ( 

 927. ) Vétat de la maladie , dans lequel la matière crue 

 (c'eft-à-dire celle qui eft (§. 922.) difpofée à caufer 

 ou à augmenter la maladie) , efl changée de façon qu'- 

 elle foit peu éloignée de L'état de fanté , & par confé- 

 quent moins nuijîble , & appellée alors cuite. Il appelle 

 coclion parfaite ( §. 945. ) , celle par laquelle , coclio 

 quâ , la matière crue ejl parfaitement & très-vite , per- 

 feclifiimè & citifïimè , rendue femblable à l'humeur na- 

 turelle ; madère, réfolue (§. 930.), refoluta, celle qui 

 efl devenue trls-fimblable à la matière faine , falubri; èc 

 réfolution, F action par laquelle cela arrive , action qui 

 fera la guérifon parfaite , qui fe fait fans aucune évacua- 

 tion. 



D'où il paroît i°. que par les propres paroles dé 

 Boerhaave , la réfolution & la coclion parfaite font la 

 même chofe , puifqu'elles ne font l'une & l'autre que 

 V action par laquelle la matière morbifique efl rendue fim- 

 blable à l'humeur naturelle ou /tfi/ze,naturali,falubri ; ce 

 qui eft bien , à peu de chofe près, l'idée de Sidenham, 

 mais ce qui eft fort éloigné de celle que les anciens 

 ont eu de la coclion : car ils ont dit que les humeurs 

 étoient cuites, lorfqu'elles font propres à V excrétion ; 

 ils prétendoient que toute coclion fe fait en épaifjîjfant; 

 Hippocrate a dit en termes exprès (Aph. xvj.ficl. z. 

 prognofl.} , qu'il faut que tout excrément s' ép aiffîffe lorf- 

 que la maladie approche du jugement : or ni Vépaifjîffe- 

 ment ni la difpofition à l'excrétion ne conviennent à 

 la matière de la réfolution lorfqu'elle eft réfolue , re- 

 foluta , furtout fi , comme le veut Boerhaave , elle eft 

 alors devenue tres-femblable à la matière faine. 



2°. Il fuit de ce qu'avance Boerhaave , que la ré- 

 folution guériffant parfaitement une maladie fans au- 

 cune évacuation , la coclion parfaite qui lui eft analo- 

 gue , pourroit aufli n'être point fuivie d'évacuation ; 

 ce qui eft encore fort éloigné des dogmes des an- 

 ciens , & d'Hippocrate lui - même , qui prétend que 

 pour qu'une coclion foit parfaite , elle doit être con- 

 tinue êc ùniverfelle ; continue , en ce qu'elle doit tou- 

 jours charger les urines de fédiment blanc , uni , & 

 égal; & ùniverfelle, en ce qu'elle doit fe montrer 

 dans tous les excrémens : en un mot les anciens n'ont 

 jamais jugé de la coclion que par la nature des éva- 

 cuations , & une coclion de la matière morbifique 

 fans évacuation , ou fans metaftafe , auroit été pour 

 eux un être imaginaire ; car leur folution fuppofoit 

 des évacuations. 



3 0 . Boerhaave même paroît être de cet avis , lorf- 

 qu'il avance que la crife parfaite , feparatio morbofi 

 à fano , crifis evacuans , doit toûjours être précédée de 

 la coction ; preuve que ce qui eft cuit n'eft point Jî- 

 mile falubri , crifis débet fiqui coctionem ut bona effi 

 pofjit (§. 941. Haller, comment.) ; mais cette coc- 

 tion qui doit précéder la crife , félon Boerhaave , ne 

 doit pas être parfaite , car celle-ci ou la coclion par- 

 faite eft, par la définition qu'il en donne lui-même, 

 celle par laquelle la matière crue efl rendue parfaitement 

 femblable à l'humeur naturelle ; de forte que la crife 

 parfaite n'eft pas précédée d'une coction parfaite^ : ce 

 qui eft aufli fort éloigné des prétentions des anciens , 

 & ce qui , à dire vrai , n'eft pas bien clair. 



4 0 . En fuppofant avec Boerhaave que la coclion 

 fimple ou non parfaite, différente de la coction parfai- 

 te (car il faut en faire de deux efpeçes pour fauver 



