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* Crocodile , (Myth.) Les Egyptiens ont traité 

 cet animal diverfement : il ètôit adoré dans quelques 

 contrées , où on l'apprivoifoit : on l'attachoit par les 

 pattes de devant; on lui mettoit aux oreilles des pier- 

 res précieufes , & on le noiirriffoit de viandes con- 

 facrées jufqu'à ce qu'il mourût. Alors on l'embau- 

 moit; on renfermoit fa cendre dans des urnes , & 

 on la portoit dans la fépulture des rois. Il y en a voit 

 d'affez fous pour fe féliciter de leur bonheur , s'il 

 arrivoit qu'un crocodile eût dévoré quelques-uns de 

 leurs en tans. Ailleurs on les abhorroit , on les chaf- 

 foît , & on les tuoit , & cela auffi par un fentiment 

 de religion : ici on croyoit que Typhon le meurtrier 

 d'Ofiris & l'ennemi de tons les dieux , s'étoit trans- 

 formé en crocodile : d'autres en faifoient le fymbole 

 de la divinité , & tiroient des préfages du bon ou 

 mauvais accueil des vieux crocodiles. Si l'animal re- 

 cevoit des alimens de la main qui les lui préfentoit, 

 cette bonté s'interprétoit favorablement; le refus 

 au contraire étoit de mauvais augure. Il ne s'agit que 

 de mettre l'imagination des hommes en mouvement, 

 bien -tôt ils croiront les extravagances les plus ou- 

 trées. Le crocodile n'aura point de langue; il aura au- 

 tant de dents qu'il y a de jours dans^l'an ; il y aura 

 des teins & dés lieux ou il ceffera d'être malfaifant; 

 certains Egyptiens en étoient là , & fouffroient très- 

 impatiemment qu'on leur reprochât leur fotte crédu- 

 lité. Celui qui ofoit foûtenir qu'un crocodile avoit at- 

 taqué un Egyptien , quoiqu'il fût fur le Nil & dans 

 une barque de papyrus , étoit un impie. § 



Crocodile, (Belles lett.) en termes de Rneton- 

 que, lignifie une forte d'argumentation captieufe & 

 fophiftîque , dont on fe fert pour mettre en défaut un 

 adverfaire peu précautionné, & le faire tomber dans 

 un piège. Voyt^ SOPHISME. 



On a appelle cette manière de raifonner crocodile, 

 à caufe de rhiftoire fui vante imaginée par les Poètes 

 oli par les Rhéteurs. Un crocodile, difent-ils , avoit 

 enlevé le fils d'une pauvre femme , lequel fe prome- 

 noir fur les bords du Nil; cette mere délolée fupplioit 

 l'animal de lui rendre fon fils ; le crocodile répliqua 

 qu'il le lui rendroit fain & fauf , pourvû qu'elle mê- 

 me répondît jufte à la queftion qu'il lui propoferoit. 

 Veux-je te rendre ton fils ou non , lui demanda le cro- 

 codile : la femme foupçonnant que l'animal vouloit 

 îa tromper , répondit avec douleur : tu /ze veux pas 

 me le rendre; & demanda que fon fils lui fût rendu , 

 comme ayant pénétré la véritable intention du cro- 

 codile. Point du tout, repartit le monftre, car fi je te 

 le rendois, tu n aurais point dit vrai; ainfi je ne puis te 

 le donner fans que ta première réponfe ne foit fauf- 

 fe , ce qui eft contre notre convention. V -)yc{ Di- 

 lemme. 



On peut rapporter à cette efpece de fophrime, les 

 propofitions appellées mentientes ou infolubles, qui fe 

 détruifent elles-mêmes ; telle qu'eu: celle de ce poëte 

 Crétois : omnes ad unum Cretenfes femper mentiuntur ; 

 tous les Crétois , fans en excepter un feul , mentent 

 toujours. En effet , ou le poëte ment quand il affure 

 que tous les Crétois mentent, ou il dit vrai. Or dans 

 l'un ou l'autre cas il y a quelques Crétois qui ne men- 

 tent pas. La propofition générale eft donc néceflai- 

 rement faufTe. (G) 



* CROCOTE , f. f. (Hifi. anc.) habillement léger, 

 de foie, & couleur de fafran, à l'iuage des comé- 

 diennes, des prêtres de Cybele, & des femmes ga- 

 lantes. Ceux qui teignoient les crocotes s'appelloient 

 crocotaires, crocotarii, du mot crocota, crocote. 



CROCUS. Voye{ SAFRAN. 



Crocus Martis. Voye^ Safran de Mars. 

 Crocus Metallorum. Voye^ Safran des 



MÉTAUX. 



* CRODON , f.m. (Hifi. anc.) une des principa- 

 les idoles des anciens Germains. C'étoit un. vieillard 



â longiie barbe , vêtu d'une robe longue , fangîé d'une 

 bande de toile , tenant dans la main gauche une rouë ? 

 ayant à fa main droite un panier plein de fruits & de 

 fleurs, & placé débout fur un poiffon hérhTé de pi- 

 quans & d'écaillés , qu'on prend pour une perche ± 

 foutenu horifontalement par une colonne : on l'a- 

 dora particulièrement àHartesbourg près de Golîar, 

 jufque fous le règne de Charîemagne, qui fit abbat- 

 tre la ftatue de Crodo , & beaucoup d'autres. Il y en 

 a qui font venir crodo de cronos , & qui croyent que 

 ce Crodo des Germains efl: le Saturne des Grecs &£ 

 des Romains ; mais cette conjecture n'eft autorifée 

 par aucun des attributs de la ftatue de Crodon. 



CROIA , (Géog.) ville forte de la Turquie , en 

 Europe , dans l'Albanie, proche du golfe de Venife, 

 fur l'Hifino. Long. 3y. 18. lat. 41. 46°. 



* CROIRE , v. aft. & neut. (Mitaphyfique.) c'eft 

 être perfuadé de la vérité d'un fait Ou d'une propo- 

 fition , ou parce qu'on ne s'eft pas donné la peine de 

 l'examen , ou parce qu'on a mal examiné , ou parce 

 qu'on a bien examiné. Il n'y a guère que le dernier 

 cas dans lequel PafTentiment puifTe être ferme Se fa- 

 tisfaifant. Il eft auffi rare que difficile d'être content 

 de foi, lorfqu'on n'a fait aucun ufage de fa railon, 

 ou lorfque l'ufage qu'on en a fait eft mauvais. Celui 

 qui croit, fans avoir aucune raifôn de croire , eût-il 

 rencontré la vérité, fe fent toujours coupable d'a- 

 voir négligé la prérogative la plus importante de fa 

 nature , & il n'eft pas poffible qu'il imagine qu'un 

 heureux hafard pallie l'irrégularité de fa conduite. 

 Celui qui fe trompe , après avoir employé les facul- 

 tés de fon ame dans toute leur étendue , fe rend à 

 lui-même le témoignage d'avoir rempli fon devoir; 

 de créature raifonnable ; &: il feroit auffi condamna- 

 ble de croire fans examen, qu'il le feroit de ne pas 

 croire une vérité évidente ou clairement prouvée. 

 On aura donc bien réglé fon affentiment , & on l'an* 

 ra placé comme .on doit , lorfqu'en quelque cas & fur 

 quelque matière que ce foit , on aura écouté la voix 

 de fa confeience & de fa raifon. Si on eiu agi autre- 

 ment , on eût péché contre lès propres lumières , 8c 

 abuféde facultés qui ne nous été données pour aucu- 

 ne autre fin , que pour fuivre la plus grande évidence 

 & la plus grande probabilité : on ne peut contefter 

 ces principes, fans détruire la raifon 8c jetter l'homme 

 dans des perplexités fâcheufes. ^.Crédulité, Foi. 



* CROISADES, f. f. (Hifi. mod. & eccléf.) guerres 

 entreprifes par les chrétiens , foit pour le recouvre- 

 ment des lieux faints , foit pour l'extirpation de l'hé- 

 réfle & du paganifme. 



Croifades entreprifes pour la conquête des lieux faints» 

 Les fréquens pèlerinages que les chrétiens firent à la 

 Terre-fainte , après qu'on eut retrouvé la croix fur 

 laquelle le fils de l'homme étoit mort, donnèrent lieu 

 à ces guerres fanglantes. Les pèlerins , témoins de la 

 dure fervitude fous laquelle gémiffoient leurs frères 

 d'Orient, ne manquoient pas d'en faire à leur retour 

 de triftes peintures , & de reprocher aux peuples 

 d'Occident la lâcheté avec laquelle ils laiflbient les 

 lieux arrofés du fang de Jefus-Chrift, en la puiflance 

 des ennemis de fon culte & de fon nom. 



On traita long tems les déclamations de ces bon- 

 nes gens avec l'indifférence qu'elles méritoient , &C 

 l'on étoit bien éloigné de croire qu'il viendroit ja- 

 mais des tems de ténèbres allez profondes , & d'un 

 étourdillement affez grand dans les peuples & dans 

 les fouverains fur leurs vrais intérêts , pour entraî- 

 ner une partie du monde dans une maiheureufe pe- 

 tite contrée , afin d'en égorger les habitans , & de 

 s'emparer d'une pointe de rocher qui ne yaloit pas 

 une goutte de fang, qu'ils pouvoient vénérer en ef- 

 prit de loin comme de près , & dont la pofleffion 

 étoit û étrangère à l'honneur de la religion. 



